读后感也是一种娱乐方式，它让我们在阅读中获得乐趣和满足感，读后感是一种思辨性写作，它鼓励我们深入思考书中的问题和主题，以下是范文社小编精心为您推荐的端午粽的读后感8篇，供大家参考。
端午粽的读后感篇1
看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。
?端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。
先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“很多风俗”引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，行文流水，如话家常，如数家珍，于自然、平淡中，表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。
然而，让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这样的感慨。
其实，先生的不屑并不在于此。看，一个“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的，于是，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。
“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画，也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。
读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。
端午粽的读后感篇2
农历五月初五是端午节。说到端午节，我们立刻就会想到伟大的爱国诗人屈原。据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进汨罗江中。
妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的'糯米粽子。外婆说:"中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。一旁的外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区:他们为了驱邪，用艾叶，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。
过了不久，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说:"外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟"外婆笑眯眯的说:"看你这只小馋猫，好！外婆给你先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇！真香啊！接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说:"现在的粽子品种可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，我口水都要流了下来。
去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了！
端午粽的读后感篇3
精彩。何为精彩？何处有精彩？其实我们的生活中变亦不少精彩，只是缺少了发现“精彩”的眼睛。而我又何尝不是这样，从来都会忽略身边的那些小事，从而错过它们有可能带给我的惊喜与欢乐。
不过，从我开始与这篇文章起，我不会再与生活中的精彩擦肩而过了，因为《端午的鸭蛋》正让我体验了一回由小事而引出长篇大论的“精彩”，让我的味蕾上都残落着咸鸭蛋的美味。
在作者的家乡，端午节的习俗真是五花八门，例如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子等等。然而，最令人印象深刻莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋，质细而油多，小孩儿们还用“鸭蛋络子”挂起鸭蛋，又给美味增添了许多明亮的色彩。
而作者描摹的一切，在我童年的回忆找到了熟悉的画面。我也是江苏人，与作者汪曾祺是老乡，而俗话说“无巧不成书”，我是江苏扬州人，而高邮是扬州市里的一个县级市，所以，我的童年自然也少不了高邮咸鸭蛋的香味。
每次吃咸鸭蛋时，妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，红油就一下子冒出来，这时，妈妈就赶紧叫我来吸红油，吸得我满嘴都是，再挖开蛋白，则露出了红彤彤的鸭蛋黄，这种感觉已逐渐忘却了，不知何时才能再吃上家乡的咸鸭蛋，我又不禁后悔为何没有早点发现这生活中的精彩呢？
作者在文章中提到了“十二红”，我隐约也记得小时候端午节外婆也给我做过一次，除了苋菜、虾、咸鸭蛋外，好像还有菱角、红糖棕子、凉粉和红烧鹅，其它的我也记不清了。原来童年进的我，哪里还会想到几年后的我，正在怀念这平日的时光呢？哪里还会想到几年后的我想勉怀生活中精彩，却因记忆模糊而感到一阵失落呢？
珍惜现在身边的精彩吧，不要等到以后，失落地在回忆中翻箱倒柜。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
端午粽的读后感篇4
在作者的故乡，端午节的风俗真是五花八门，例如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子等等。然而，最使人印象深入莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋，质细而油多，小孩儿们还用“鸭蛋络子”挂起鸭蛋，又给美味增加了很多明亮的色采。
而作者描摹的一切，在我童年的回忆找到了熟习的画面。我也是江苏人，与作者汪曾祺是老乡，而俗语说“无巧不成书”，我是江苏扬州人，而高邮是扬州市里的一个县级市，所以，我的童年自然也少不了高邮咸鸭蛋的香味。
每次吃咸鸭蛋时，妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，红油就一下子冒出来，这时候，妈妈就赶紧叫我来吸红油，吸得我满嘴都是，再挖开蛋白，则露出了红通通的鸭蛋黄，这类感觉已逐渐忘却了，不知甚么时候才能再吃上故乡的咸鸭蛋，我又不由后悔为甚么没有早点发现这生活中的出色呢？
作者在文章中提到了“十二红”，我模糊也记得小时候端午节外婆也给我做过一次，除苋菜、虾、咸鸭蛋外，似乎还有菱角、红糖棕子、凉粉和红烧鹅，其它的我也记不清了。原来童年进的我，哪里还会想到几年后的我，正在怀念这平日的时光呢？哪里还会想到几年后的我想勉怀生活中出色，却因记忆模糊而感到一阵失落呢？
珍惜现在身边的出色吧，不要等到以后，失落地在回忆中翻箱倒柜。
此情可待成追思，只是当时已怅惘。
端午粽的读后感篇5
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这一诗是唐代诗人文秀写的《端午》。
端午节是我们汉族的传统节日，我们学校迎端午的活动就在今天下午举行。下午，我一来到校园，那扑鼻而来的粽叶味香得不得了。我迫不及待跑到了我们四年一班看，哇——在我们的课桌上早已摆放满了粽叶，绳子，猪肉，冬菇……包粽子的材料非常丰富啊！
同学们找到自已的小组坐好，我们开始学包粽子了。包粽子是一件看起来简单，但做起来却很难的事情。我看着阿姨们很轻易就把粽子包好。同学一边看着，学包着。我也拿起了粽叶学包了起来，首先卷粽子时这一关让我手忙脚乱的，好不容易终于卷出了尖角，倒米又把我难倒了。这是，刚好管老师在我身边经过，我赶紧叫管老师教我，管老师手把手教我包粽子在，好不容易，学包了一个粽子出来！哈哈哈……。把我乐翻了，特别的开心。
同学们都在优美地音乐声，快乐地讨论声，欢快地笑声和咔嚓地拍照声下开开心心的学包粽子。没过多久，我们共同努力和勤劳下成果出来了，粽子堆满了一大锅。包好的粽子有的像春卷，有的.像一个金字塔，有的像一个三角体……虽然粽子包得不怎么好看，但粽子里面全包着同学们祝福语。
快乐的时间总是过得特别的快，一节课的时间过去了，端午节活动圆满的结束了。期待下一年的端午节活动！
端午粽的读后感篇6
中国的传统节日中，我最喜欢的便是端午节。
端午节是一个充满了诗意的节日。屈原的为国投江自尽，得到人民的缅怀，便有了这个节。它的别称也颇具诗意，如当五汛、浴兰节、菖蒲节、龙日节等。它处夏日，一个燥且热的时节，于我却显得静且凉。
在我的记忆中，端午总是青色的。这种记忆很抽象，但是每次一想到它，一个青色的世界就会在我的脑海中浮现。孩子们脖前挂着的鸭蛋，青的淡雅且清新。河边杨柳的青色也是嫩嫩的，朝气蓬勃。河水则青得更为深沉稳重，浓墨重彩一点了。龙舟同样也有青色的，在阳光下熠熠生辉。粽子在进锅前同样绿的活泼，蒸熟后的青带上了些许暖色调，使人很有食欲。
提到了粽子，正好也该讲讲。粽子是一种传统节日食物，只有端午时才会有。我们家的粽子，每年都是我爷爷亲手做的。他每次都会准备好最大的碗盛那洁白可爱的糯米，旁边的盆里盛着水，浸着翠青色的粽叶。我最爱看将糯米填好后往内塞馅的过程，在白白净净的糯米中藏着一小块宝藏，或是一块红艳似血而又像蜜一般的枣，亦或是一块香味浓郁滋滋冒油的猪肉。包好进锅，蒸煮后开锅时漫开的.蒸汽，满满的都是幸福。
划龙舟也有趣，每年我都会去看秦淮河的龙舟比赛，十分热闹。岸边虽算不上人山人海，但也是算得上人多的了。划龙舟的人们喊着号子，配上擂鼓的声音，气势磅礴，颇有力量感。
这就是端午节，我热爱的那个端午节。
端午粽的读后感篇7
“系百索子。五色的丝线拧成的小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道……”
品味着汪曾祺老人的《端午的鸭蛋》享受着阵阵民俗文化的魅力，不由想起最热闹的端午节，心中不由涌起阵阵涟漪。
“端午节，我们那里兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就有姑姑或姐姐用彩色的丝线打好了络子……”
读着读着，眼前似乎浮现着孩子们挂着鸭蛋络子，额头上用雄黄写着“王”字奔跑着嬉戏着……回忆着自己童年时的端午节：系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黄酒……想想当时玩得不亦乐乎啊！
曾今的端午热闹而丰富，如今的呢？
作为现代都市的一员，大家都争先恐后的过起了“洋”节日。端午节、元宵节、中秋节等早已被抛之脑后，扔给历史作记录，取而代之的是圣诞节、万圣节、情人节……
记得去年的圣诞节，大街上，树上都挂满了彩色的小灯泡，孩子们都兴奋的向圣诞老公公要礼物，所有人看起来都十分的充实和开心。而端午，确实在寂静中度过的。有些人早已忘记了端午节，只有一些老人在吃粽子，在给自己的小孙子孙女系百索子。而其他人已沉醉在城市的喧嚣中不可自拔。
端午寄寓着人们对屈原的怀念，寄寓着我们祖先的人们，寄寓着人们对幸福生活的向往，而今的端午，而今的古文明已经和现代文学产生了冲击，致使人们在慢慢的忘记。可是，这些文化这些民俗忘记吗？
我们的风俗，是历史演进中不断沉淀的宝藏，所以我们在发展进步的同时，拾起那将被丢弃的文明吧！
去年的端午，大家丢失了传承文化的机会，今年我希望可以看见往日的繁华。让民俗，让文明在我们这一代传承、升华吧！
端午粽的读后感篇8
很小的时候就盼着端午节了。诱人的粽子让人垂涎三尺。长米粒煮黄了，上面盖着红豆泥或红枣。米饭有些透明，呈现出一些微红的颜色，四角倔强地翘起来，很可爱。粽子的叶子上都是水，还有点米味。一口咬下去放在粽子上，会充满米香。再咬一口，就会看到一个暗红色的馅。馅是甜的，加上米饭，这种甜不腻；米饭泡出枣子或豆沙的甜味，味道也不一样。
我经常满嘴“小胡子”吃饭，妈妈笑我就是“大脸猫”。但是我不介意。我笑了笑，用舌头舔了舔米饭，衔着一口就去找外婆。
奶奶会微笑着看着我，在床前慢慢移动，从枕头旁边的缝纫篮里拿出一些香包。那时候外婆只是我孙子的孩子，特别珍惜，所以外婆每年都会做五六个香包。这些香包五花八门，在我的记忆里，好像没有一样东西像它们一样。奶奶当时技术很好，会做很多种图案。有鹿、老虎、蛇、壁虎；还有日月星辰；还有一些花草和心形的'。不管他做什么，他就像一样。他虽然不栩栩如生，栩栩如生，但绝不比路边买的差。
虽然我不是很喜欢香囊的味道，但它无疑是我当时最好的点缀。就像炒作一样。姨妈看着我，笑我夸。我不管她说什么，但我还是“佩服自己”，当着我妈的面去玩了。
现在情况不同了。我度过了一个金色的童年，慢慢长大。表哥七岁，外婆很久以前就去世了。我们家端午节的习俗是“吃粽子”。没有外婆香囊的加持，我依然日复一日安稳的长大。但是有时候心里很空虚，越接近端午节越是如此。
