读后感是最能够看出我们内心世界的文章，读后感需要着重表述个人的感受，这样才能写好，以下是范文社小编精心为您推荐的王小二的宝读后感6篇，供大家参考。
王小二的宝读后感篇1
一开始见到这本书，是在学校的图书公益活动上，一眼被封面与标题吸引，快速的把它攥在手里带回了教室，被同学借去读完后刚好赶上忙碌的日子，闲置了很久。最近重新翻阅，但还是没有读完，只能写一写并不完整的读后感了。
还没看这本书前，我觉得作者王小波先生，是想写一写现如今遇事避事的大多数人，当然也包括我自己，可能是想在王小波对大多数的批判中寻求一点伸张正义的勇气，我买下了这本书。可是当我慢慢读完每一页，事实却并非如此。
在正序中，作者谈起了伦理问题（尤其是社会伦理），在他眼中，伦理问题的是与非，不在于一己之言，因为世界上没有能顾及所有人的圣人。正如书中萧伯纳笔下的安德谢夫老爷子对自己的儿子所斥：“这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？”
明辨是非不易，因为伦理是大家的事。其实，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是觉得自己已经能明辨是非实则一无所能的人。正如安德谢老夫子的儿子，但不是每个自以为是的人都有像安德谢老夫子这样清醒的父亲，能给出逆耳的劝诫。这也就造就了愚蠢甚至恐慌。
很多人害怕成为这样的捣乱者，沉默似乎成为一种明哲保身之举。但是，在这本书中，作者并没有批判那些沉默者，而是把过去的自己归入其中甚至成为代表，向读者静静讲诉自己沉默的选择与原因，自己决定不再沉默的契机与感悟。
谦逊，是作为发声者的态度。我想，正如书中作者想表达的，把自己的观点是非坦坦荡荡的交付公论。把判定是非的权力从一个人扩散到公众；把发声者的角色从决定者转化为建议者、传递者。这样发出的声音，才能长且远。
再来说说这本书不容忽略的一大方面，俄国文学家别林斯基说过：任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。《沉默的大多数》有一个不容忽略的背景——七十年代，一个让无数中国学者耿耿于怀的年代。
奇妙的是，王小波先生笔下的那个充满血与泪的年代，却是平淡的。他用诙谐自嘲的笔触，写下那个时代“无趣”的书籍、“无话可说”的伙伴，以及“无味”的思维。他亲历痛苦却能思考痛苦，在他的笔下看不到仇恨与控诉，读者能直面那个时代所发生的，在叹息时又能真切的感受到，那些在枷锁中保持独立思维的少数人的可贵；然后去思考——是什么造就了那个时代。
直面过去，直指未来，才是这本书最珍贵的。
王小二的宝读后感篇2
?沉默的大多数》是王小波发表于1996年《东方》杂志的杂文，他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。可是，王小波逝去已经有十几年了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
不得不承认，我也属于沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。正如王小波所说的，这似乎是中国人的通病。王小波在此文中写到“在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。”在时隔十多年的今天，这一切似乎颠倒了，在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉近了，就表面看来人们似乎更加擅长表现自己，在中西方文化潮流的冲击下，中国人似乎已经抛弃了沉默是金的观念，但是在我看来却不是这样，现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自我，却不能向最亲近的人说出自己的想法，越来越多的人愿意对着电脑像不曾见面的陌生人倾诉，却和亲近的人无言相对。越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语，却无视身边的人的真切关怀。有人说21世纪最伟大的发明是计算机，它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事，但是与此同时，他把人性的优缺点无限的放大了。
在书中写道“饥饿可以把小孩子变成白蚁”这一点我是非常赞同的。在那个物质匮乏的年代，王小波所缺乏的是物质，而我们却在这个物质过剩的年代，却在一场场所谓的文化潮流中迷失了方向。这是不是另一种“饥饿”呢？于是，我们突然变得沉默了，对他人，对自己，在这种情况下语言显得那样苍白无力。王小波身边的沉默的大多数大多是因为经历了严酷的文革时期，而我们这一代人的沉默也许是因为孤独，习惯了孤独的同时也习惯了沉默，久而久之，就不知道该怎样在人前表达自己，相反，当面对着电脑屏幕时却异常的轻松。我想，这也就是为什么，越来越多的人宁愿对着电脑和不认识的人谈情说爱，也不愿意分一点注意力在身边的人身上。
王小波在文中提到：话语即权力。我想这句话在人人平等，言论自由的当今社会再合适不过了。随着网络的广泛应用人们可以更快更好的传达信息，这在无形之中加大的言论的力量，同时也能使人们更好的行使权利，但是，欲速则不达，在我们享受信息时代给我们带来的便捷的同时，我们也在接受大量的虚假信息，在这个时间就是一切的时代，我们不可能去查证每一条消息的真实性，于是网络，成为了我们最忠实的“朋友”，每一天，我们都从网络上观看世界的动态，然后在世界的各个角落行使所谓的“权利”，完全不考虑它的真实性，于是，伤害就这么造成了，整个世界迷茫了，在短暂的沉默过后，世界又恢复了往日的喧嚣。我不能肯定的说话语即权力，但是我想这种权力的杀伤性一定是很大的。
书中有这样一段：“君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。”王小波认为这个故事太过神奇，但很有意思。对于这一点，我有不同的看法，故事的结尾，小奥斯卡发现成为了侏儒，这只能证明，冥冥之中的那种力量只让小奥斯卡在生理上停止了生长，却没有使它保持一颗童心，从某种意义上说，小奥斯卡已经不能算作一个真正的孩子了。不知当小奥斯卡变为老奥斯卡时，有没有后悔当时的决定。成长和沉默是两种完全不同的事情，也许，我们能像小奥斯卡那样选择永远都保持小孩子的模样，但却没有办法永远保持沉默。我想，在这些沉默的人中，有大多数并不是一直都保持这样的状态的，人们对于沉默的态度是随着时间的推进而改变的。
最后，一个群体需要斗士，需要斗士一样的战斗精神，但同时，必须健康的引导这种精神推动力是车轮前进，而不要让这种精神把整个车都给砸烂，就需要还有一个将军，一个理智客观的领导者。至于将军是谁，怎么做，恐怕就不是斗士所能知道的了。
王小二的宝读后感篇3
这是一本好书，我看见了这本书，它就深深的吸引着我，它就是——《混血豺王》!
这本书的主人公是一只有着一半是狗，一半是豺的双重性格的人物，这也让他既做过猎狗，又当上了豺群里的豺王，他就是白眉儿。艰难的童年让他有着一颗早熟的心灵，也让他有了奇特的一生……
这书本中的主人公——白眉儿的很多精神值得我们学习，例如：他在帮助主人赶黄牛的时候把自己的性
命都快搭了进去，但还是拼死救了主人。对主人忠心耿耿。还有在他做上了犲王的宝座后还不忘帮助童年时帮助过他的母豺兔嘴，在群豺缺少过冬食物，其他豺要吃了残疾的兔嘴的时候他立刻站了出来帮助兔嘴解围，宁可牺牲自己也要救帮助过自己的伙伴。最重要的是他还出卖了自己的双重性格，冒着生命危险去解救小豺们，小豺得救了，但是他已经躺在了冰冷的地上长眠了。
面对白眉儿我想到了现实的生活当中，如果不是利益关系在现代社会是不可能对一个人忠心耿耿的，并且还是冒着生命危险的。在现在社会长大的我们，大家好像都变得很自私，哪怕今天我帮助了别人，以后我遇到了困难，那个人恐怕不一定会来帮助我。有些人好像只想得到别人的帮助，却不懂得滴水之恩当涌泉相报的道理，这样下去，我想没有人会去帮助别人了。那我们的社会会变得很自私很冷漠。妈妈常说他们小时候的人都很诚实，很淳朴，大家相互关心，相互帮助。我也想生活在妈妈小时候那样的社会。不过那也只是想想的，我现在只有让自己努力成为一个像白眉儿一样不自私，会关心帮助别人的人。
王小二的宝读后感篇4
著名作家沈石溪有“中国动物小说之王”的美誉，他的许多作品读来饶有趣味且含义深刻。最近，我就一直在读他的长篇小说———《混血豺王》。
?混血豺王》是《双面猎犬》的续集。在《双面猎犬》中，半豺半狗的白眉儿经历了种种磨难后终于苦尽甘来，从豺群里地位最低的苦豺蜕变成猎户寨威震山林的狗群领袖。在一次陪同主人狩猎时，白眉儿遇见了豺群里那只名叫兔嘴的老母豺，于是，白眉儿偷偷放走了曾给过自己无限温暖与慰藉的兔嘴。这一切被昔日的狗群领袖———老狗黑虎看在眼里。拗不过黑虎的故意报复，白眉儿的主人阿蛮星也认定了他有豺的本性，将他驱逐。自此，白眉儿只好重新回到豺群里沦为苦豺。
不过，白眉儿骨子里有一颗勇敢的心。很快，他击败豺王，受到拥护，成为新一代豺王。但当阿蛮星被豺群围在树顶上时，白眉儿退却了。他没有伤害阿蛮星，阿蛮星却带着猎人与猎狗捉走了全部的幼豺。好不容易在猎人面前回归猎狗的模样才救出幼豺，白眉儿却又失去了豺群的信赖。后来，他因拒绝阿蛮星“帮助猎人消灭豺群”的提议而倒在了猎人的枪口下。
读完这个有些拗口的故事，我的内心隐隐作痛。被抛弃、被误解、被陷害、被质疑、被种种两难的抉择要挟和打击……白眉儿的一生无疑是坎坷动荡的。然而，养母的怜惜、兔嘴的帮助、阿蛮星昔日的收留……这些经历又着实给了他无尽的美好。
面对复杂的感情，白眉儿的表现说明他已经不仅仅是一个动物，他的身上还透露出人性的光辉。知恩图报，这是白眉儿身上最显著的优点。无论是做忠诚的猎犬还是血性的豺王，哪怕遭到主人的嫌弃，哪怕被豺群冷落，他始终遵从自己的内心，守护自己的内心，保留一颗感恩的心，并一次次用信念作出了正确的选择。因为以一种坚不可摧的信念做支撑，所以白眉儿从来都是顶天立地的。无论输赢与否，他终归是真正的强者。
只是，人类与动物的生存秩序仅靠一个白眉儿去建立和坚守是多么艰难!尤为可惜的是，当白眉儿选择了以爱回报人类后，人类却无情地将他逼上了绝境。人类与动物之间的真诚被一声枪响轻易打破了，这个结局着实令人惋惜。可以说，这不仅对白眉儿是不公平的，对人类自身也是可悲可叹的。
突然想起动画片《狮子王》中的一个情节：老狮子王木法沙告诫年幼的辛巴，世间万物是共生共存的，比如狮子吃羚羊，羚羊吃青草，狮子会变成土供养青草……尽管这个解释不够严谨，道理却有相通之处。是啊，一草一木、一虫一鸟，万物都有灵性，关爱它们其实就是关爱人类自己。护生就是护心啊，为人处世又何尝不是如此?
愿白眉儿的故事给我们更多的警示，愿《混血豺王》这本书能够感动和启迪更多的读者。当人类与动物能够和平共处时，当人类与自然能够和谐发展时，世界就会桃红柳绿，云卷云舒。
相信那时候，这世界定会美得天然，美得顺理成章。
王小二的宝读后感篇5
我可不是说王小波先生脸丑，是他自己说的。他对李银河女士说，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
王小波，1997年4月11日去世，我买了纪念版的《我的精神世界》，想一窥大师的精神世界，怀着敬畏之心。1997年3月20日，他在这本书的序言里说到;我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始地太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书为我自己，也代表沉默的大多数。
知道王小波，始于初中语文阅读题中的一篇《一只特立独行的猪》，对文中的猪很是敬佩，那是一只有个性的猪。
王小波定义的成功里谈到有趣，我们都喜欢有趣的人，什么是有趣?怎样才能有趣，前不久读到晴妈也是世界科幻最高奖雨果奖得主郝景芳说，我们想采访一系列有趣的人，能把自己的生活过得精彩而自我抉择的人。他们倒不一定是从传统路径上含着金钥匙成长的人，但都在生命的某个时刻，让自己成为自我推动的人。他们清楚自己喜欢什么，想要什么，也有能力沿着自己喜欢的方向去行进。
?好好说话》中说，有趣的人有强烈的好奇心。好奇才会产生兴趣。但真正的成长和学习不光是靠兴趣支撑的，哪个钢琴大师不是把枯燥的乐谱一遍一遍地练?哪个语言大师不是把经典文章一遍又一遍地背?
老师一般都有这个技能：不管离题几万里，都能回到主题，不管是老师本人，还是学生。我再回到王小波的《我的精神家园》这本书，这是一本杂文自选集，分为文化、艺术、社会三大块内容，最后是书信，两封是写给新年的，其余是写给爱人李银河的，大部分都在另一本他俩合著的《爱你就像爱生命》一书里出现过。
语言直率幽默。在音乐学院的小礼堂里看到外国老太太唱歌的时候把假牙吐出来了，他说请相信，我坐在那里很严肃地把这一幕听完了，才微笑着鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，结果把内脏都震成了碎片。
打开这本书吧，看王小波从牵牛花丛中走过来。
王小二的宝读后感篇6
前阵子，我读完了沈石溪的精品藏书——《混血豺王》，感触良多，于是想着赶紧写成读书笔记，如此在以后的日子里，也能细细回味其中的无诸多道理。
书中讲述的是一只名叫白眉儿的混血豺，它如何历经沧桑，终于回到自己的家园，并且登上豺王的位置。可是为了救数十只幼豺，它不惜暴露了自己狗的特征，最后被群体抛弃，死于猎人手下... ...
在我看来，白眉儿用它那颗忠诚的心谱写了它传奇的一生，让人不禁肃然起敬。我想，我也要谱写属于我的传奇!虽然，我没有白眉儿的勇敢，也缺少像它一般的智慧，但是，我有一颗热血的心，它鼓舞着我勇往直前。我坚信，我终究可以攀登上顶峰。
每一个生命都是一个传奇，每个传奇的背后都有一段鲜为人知的故事。
掩卷沉思，细细回味，我想起了大科学家牛顿。牛顿小时候父亲去世，母亲离异，他靠着自己的努力，成为了英国皇家学会会员。在学会上他经常受胡克(当时学会的会长)的排斥而得不到大家的肯定。但他毫不气馁，终于有一天，他拨开云雾，见到了青天!
老鹰或许是鸟类中寿命最长的，可以活到七十多岁。但是要想活到七十岁，就得在四十岁时做一件事。四十岁时，老鹰的喙将变得很长，翅膀变得很沉，脚趾慢慢老化。这时老鹰要每用喙啄岩石，直到把旧的啄断，长出新的。然后用新喙把脚趾一颗颗地拔掉，长出新的脚践。再把羽毛也拔掉，长出新的羽毛。这样老鹰才可以重返蓝天，活到七十岁。整个过程自是无比艰辛，我们完全能够想象。
抗金名将岳飞曾经说过：“莫等闲，白了少年头，空悲切”。同学们还等什么，赶紧拿起“笔”，谱写一部灿烂辉煌的、属于自己的传奇吧!
