为了加深个人对书籍的认识，我们都要好好记录读后感，优秀的读后感可以不断将我们内心的情感得到记录，下面是范文社小编为您分享的社会人读后感7篇，感谢您的参阅。
社会人读后感篇1
在美国，如果一本心理学教科书能够再版3次以上的话，这本书就堪称经典教材了，而戴维·迈尔斯的《社会心理学》在过去的20年中连续再版了8次。我买这本书已经有好一段时间了，一直到最近才认真看，但一看了，就非常喜欢了。
虽然书本身的字体比较小，但书的内容的确很实在，很切合自身感觉。每每在读，就会切合自身情况，就发现书里说的跟自身感受的如出一辙，心中不由佩服。我不由得更相信书里的内容，如果里面写到的，我还没经历过，那总有一天我会经历的。现在就是预习，先由心感受，再由身感受。
中国人写的心理学书，一般都是理论型的，而且章序十分老套，而这本书是国外人写的，写作风格与中国人习惯的方式不一样，看起来别有一番风味。同时，带着思考的习惯去阅读，更会有不一样的感受。
里面有一个观点，不仅仅是态度决定行为，行为也会决定态度。也许你会感到莫名其妙，其实仔细想想就会想通。人的行为往往根据自身利益出发。一个不符合自己惯常准则但于己有利的事儿，由于做此事能获大利，所以还违背自己的"准则"做了。做了后，很明显你会受自己良心的折磨或者感到心理不平衡，因为这样的行为与你往常的原则不一样。这个时候，心理防御机制开始起作用，为了保持心理平衡，内在就会告诉你，改变你对此事的态度，一切就顺理成章了。于是为了保持内在与外在的自我同一性，你的态度改变了，变得符合你的行为，于是内心得到了平衡。
我原来是一个有拖延症的人，做什么事总是要拖到最后，但是工作之后，我觉得这样不行，不仅会影响工作效率，有时还会错过最佳时间。如果当时该做而没有做的工作拖到后面，幸运的话赶在截止日之前做完就好，如果中间出了什么岔子，或是最后有什么其他事情，或是无法一次性做好，都会造成重大的失误。所以，这样的习惯不能继续保留在工作中，于是，我尝试在做我短时间不想做的事情的时候，先不想，做了再说。事实证明是很有效的，举个例子，以前吃完饭的碗总是不想洗，给自己想很多理由和借口拖着过会儿再洗，最后呢是又痛苦又要洗，但是我决定用我的行为来改变我的态度，现在一吃完饭，什么也不想先把碗洗了，没有思考洗不洗的过程，慢慢习惯了这种方式，这就是从小事做起，用行为改变态度。应用到工作中也是同样的道理，规定了今天要完成的任务，要学习的东西，一定要立即完成，这样才不会把所有事堆在一起，既加重了自己的负担，也不能做到高效。
有句话说："江山易改本性难移"，看了这本书，你不知道，当你以某人为目标，模仿模仿着，你就成了她。感觉这和公司给我们的传达精神不谋而合，不断向标兵、优秀学习，不断提高。我会继续阅读下去，相信这本书还会带给我许多不一样的启示。
社会人读后感篇2
2021年，是中国共产党极其不平凡的一年，它是中国共产党诞生100年!学习党史，从我党100年的历史来看，我党是在历经血与火的洗礼中一路走来!
山河破碎，内忧外患的旧中国，中国人民面临着帝国主义、封建主义和资本官僚主义的残酷压迫，在中国共产党的领导下，完成了新民主主义革命，建立起实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定的中华人民共和国，照亮了民族复兴的崭新征程。
历史是一本最好的教科书，重温党史，通过去年的新冠肺炎疫情的亲历，让我明白了没有共产党就没有新中国。中国共产党带领全国各族人民，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
社会人读后感篇3
“乡土中国”这四个字，对我来说缺乏一些诱惑力。
初遇之退缩
?乡土中国》是费孝通先生的一部研究中国基层传统社会的经典著作，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国文化生活的经典之作。
记得刚买回这本书时，我想要迫切读完它。但只看了书中一段，书中专业性很强的文字使我退缩回来，这本书也就沉睡在了我的抽屉之中。
细品之了解
在本单元的学习中，我不得不又重新拿起这本书。
在语文老师的带领之下，我开始慢慢咀嚼品味书中的文字，体悟费孝通先生想要传达给我们的东西，并初步了解中国乡土社会的结构及其特点。
在阅读、画思维导图、听同学和老师的讲解之中，我学习到了很多的新知识，了解到“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”“差序格局”“血缘”“地缘”等新名词。
回顾之感悟
通过对这本书的研究性学习，我接触到了之前从未接触到的学术著作，尝试了自己从未尝试过的东西。我能够更清醒地面对中国这片古老而亟待新生的土地。
在阅读过程中通过与老师同学的探索，我战胜了书中一座又一座的大山，同时又使我更深刻地了解到了读书的重要性，激发了我对阅读的兴趣。
?乡土中国》是一部经典之作，我通过阅读它得到了许多知识，这些知识在今后人生道路上一定会散发出它独特的光芒!
社会人读后感篇4
?心中那面镜子】
“富强、民主、文明……爱国、敬业、诚信、友善”每周一的升旗仪式上，我们全校三千多名学生都呼喊二十四字社会主义核心价值观，这二十四字，字字铿锵有力，犹如号角潜入我们的脑海，又像漫漫征程中的坐标，指引我们远航的方向。
自从与《培育和践行社会主义核心价值观》一书为伴之后，我便树立了一种理想，一种凝聚力，一种向心力。书中讲解这十二个核心价值观时借鉴了100个生动的小故事，其中那几个关于“诚信”的小故事让我记忆犹新。忘不了替子还债的“诚信老爹”，忘不了为归还两元钱而苦找失主七天的“诚信姐”，更忘不了拾到近万元交还失主的小学生吴萱，他们的故事正如一面明镜，让我找回了差点与“诚信”失之交臂的自己。
前几天正逢中秋假，心中那股爽劲真无以言喻，这下我又可以徜徉在我的“王者荣耀”游戏中了，真是越想越兴奋，早上我草草地把作业写完，就冲到电脑室打开电脑，突然想起我和爸爸的约定：周六才能玩半小时电脑。“今天怎么才周四呢?唉，管它了，放假嘛，可以例外的。再说爸爸妈妈都不在家，谁会知道呢?”望着蓝色的显示屏，我思想在激烈地斗争着……“玩?不玩?
不轻易间，我发现了平躺在电脑上《培育和践行社会主义核心价值观》这本书，书中“诚如试金石，信是金钥匙”,“大事小事讲诚信”，这些句子再次浮现在我心里，犹如皮鞭狠狠地鞭策着我。我居然仗着父母不在家就找理由不讲诚信，这难道就是我，一个向来被公认的好孩子和好学生吗?我的耳根一阵灼热，于是便毫不犹豫地关掉电脑，这时我如释重负。
“以人为镜，可以明得失”书中那些讲诚信故事就像一面镜子，也是一面旗帜，我会紧紧地跟着他们的脚步，风雨同行，劈波斩棘，走向光明!
社会人读后感篇5
社会主义没有辜负中国，多么掷地有声的一句话，是历史笃定的回答，是十四亿中国人的底气，也是通向盎然前路永恒的路标。虽时过境迁，过去百年风霜仍历历在目，在这片神州大地上的每一个人都见证着，见证着无数党员以心血、以精魄、以生命书写一道道传奇。为什么讲社会主义没有辜负中国呢?这篇文章已经给出了答案，一百多年前，这片土地身陷战火满目疮痍，是党的诞生，是社会主义的火种开始燎原，才让迷茫困顿的中国有了奋进的方向。党团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，取得了革命伟大胜利，用事实证明了党的领导是中国特色社会主义的最本质特征，是一切工作的前提，是党和国家的根本所在、命脉所在，也是全国各族人民的利益所系、幸福所系。而在进入新时代后，为了实现中国人民摆脱贫困的千年夙愿，党领导人民打响了脱贫攻坚战，广大干部殚心竭力顽强拼搏，在不可能中创造可能，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了一个前所未有的人间奇迹。社会主义和中国的关系，是一个宏大、深远的主题。两者之间的关系，不是锦上添花，而是不可或缺的相辅相成，互为因果互相成就。呐喊和高歌犹在耳旁，我们无比自豪，社会主义没有辜负中国!同样中国没有辜负社会主义!
社会人读后感篇6
怀着小小的激动心境，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自我的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自我的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自我的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！
‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为能够得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到那里完美的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起保护家园的职责，创立一个和谐完美的社会，仅有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力量。
社会人读后感篇7
“书是良药，可以医愚”。不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读，我得到了不少启发。
首先是阅读方法方面。在此之前，课外的读物大多是小说，而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。打开目录，一些生僻的词出现在我眼前：“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页，都是些枯燥、艰涩难懂的词，很让人抵触。
在开始的几章中，经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。但随着不断地深入，我渐渐地找到了方法：每一章的开头和结尾需要特别留意，因为这些地方往往会提出概念或作出结论;抓住关键词，圈画下来，排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”;画思维导图，可以帮助梳理文章脉络。这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力，让我理清文章思路，加深对内容的理解。
再者是文章的内容方面。作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌，深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。在这些观点里，我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。
?差序格局》中提到了自我主义，以己为中心，向外扩大的圈子就是我们的人际圈。作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容，它的界限并不是很清楚，亲疏关系的远近会对它产生影响;作者还指出圈子的大小是依势而定的，真可谓是一语破的。
?血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。在这个充满人情的社会中，真正的商业是无法进行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人们才能自然地以“陌生人”的身份出现，才会认真的讲价、买卖。这是土地上该有的规则，人们一代代的遵守着。
这些现象都是真实的发生在我们身边的，而费孝通先生却能将它上升到学术方面，这与他亲身下乡观察实践，不断总结思考有必然的联系，费先生的格物致知精神让我多了几分敬佩之情。
