通过写读后感，我们可以对自己的价值观和世界观进行审视和调整，读后感是一个个人化的活动，每个人的感受和看法都是独特的，它反映了我们独特的思维方式和情感体验，范文社小编今天就为您带来了现实的她读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
现实的她读后感篇1
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
现实的她读后感篇2
寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。
在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。
“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。
在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。
在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。
夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。
现实的她读后感篇3
这本书围绕着主人公大卫。科波菲尔，描述了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提;有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫妇;有恬静聪明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩;还有卑躬屈膝，阴险狡诈的希普……
主人公大卫。科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，并且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅仅百般虐待大卫，并且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，理解良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，可是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。
读完整本书，我觉得给我留下印象最深刻的是主人公大卫。科波菲尔他是个助人为乐的人，这个人的人生遇到了重重困难，可是他应对困难毫不逃避，因为他深刻的明白逃避是解决不了任何问题的。于是他在自我遇到种种困难时，都努力的想办法去解决。在解决过程中，他没忘记自我助人为乐的本分。他一边帮忙人，一边解决自我的困难。最终他获得了成功的事业和幸福美满的生活。
他的那种坚强和勇敢深深的打动了我，同时也启发了我不管自我遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢坚强的去应对，想法设法去解决，才能战胜自我，才能成功。这才是对我们人生的考验。就拿我们小学生而言，也许幼小的我们还不需要挑起生活的重担，不要经历种种磨难，但摆在我们面前的是学习，大卫这种不怕遇到困难，勇敢应对困难的精神正是我们最需要学的。
有些同学在学习生活中一遇到“拦路虎”，便立刻唉声叹气，第一个想法就是请教教师或者同学，再者就是放弃。从来没想过，靠自我的双手去解决问题，去探索问题的出路，没想过那样的成功才是真正的才能，我也不例外。期望这本书启迪了我，也能启迪广大读者，异常是像我一样的小学生，让我们一齐加入学习大卫。科波菲尔精神的热潮中来吧!
现实的她读后感篇4
?现实一种》内容概要：书中收录了三部中篇小说，均以一种冷静的笔调描写死亡、血腥与暴力，在此基础上揭示人性的残酷与存在的荒谬。尤其是其中的《现实一种》，以纯粹零度的情感介入，异常冷静理智、有条不紊地叙述了一个亲人间相互残杀的故事。余华认为这些作品“记录了我曾经有过的疯狂、暴力和血腥在字里行间如波涛般涌动着，这是从恶梦出发抵达梦魇的叙述……
?现实一种》读后感，来自卓越亚马逊网友：冷凝的残酷——《现实一种》余华的小说《现实一种》是先锋小说的典型作品，类似这类的小说还有马原的《冈底斯的诱惑》，虽然都是同一种写作手法，但是余华的笔总是带给人一种类似于花的感觉，艳丽却透着残酷的味道，零度的描写，不带有一点感情色彩，却让人整个心都冷却下来。他将人性与人与人之间的关系淋漓尽致的裸的展现在人们的面前，不是平淡，不是奢华，甚至在语言方面没有刻意的修辞，但是那现实的直观一点点的深入到读者的骨子里，让人忍不住一阵阵的冷颤。《现实一种》与《兄弟》都是余华比较出色的作品，《现实一种》是我读的余华的第一部作品，平淡的叙事，凉意一点点的渗透，人与人之间关系的紧张，亲人之间的猜忌，在余华的笔下是那么的自然，有时我禁不住会想，余华是生活在什么样的环境中，让他的文中是冰凉的残酷呢，如同被冻住水晶柱，明明很深刻却将那种深刻掩藏，让人在阅读的过程中更加深入的感受。如同《现实一种》中这样的一段文字描写：“然而孩子感到越来越沉重了，他感到这沉重来自手中抱着的东西，所以他就松开了手，他听到那东西掉下去时同时发出两种声音，一种沉闷一种清脆，随后什么声音也没有了”“他走到近旁蹲下去推推他，堂弟没有动，接着他看到堂弟头部的水泥地上有一小摊血。他俯下身去察看，发现血是从脑袋里流出来的，流在地上像一朵花似地在慢吞吞开放着。而后他看到有几只蚂蚁从四周快速爬了过来，爬到血上就不再动弹。只有一只蚂蚁绕过血而爬到了他的头发上。沿着几根被血凝固的头发一直爬进了堂弟的脑袋，从那往外流血的地方爬了进去。他这时才站起来，茫然地朝四周望望，然后走回屋中。”这是写山岗的儿子皮皮将堂弟摔死以后的反应，很平淡的描写……
但是感触却是深深的，这感触触及的太多，不止于故事、内容、血腥、暴力、残酷、艺术、思考、冷静。之前曾经和朋友在咖啡馆里谈过关于余华对一滩血的认识。我们一致认为他是淡定的，淡定从容到可以以一种十二万分冷静的旁观的态度去描写那一滩血，我们是人，人生活在这个世界上什么样式的残酷没有见识过，本来而言像现实一种这样的残酷，残酷的并不出奇，也没有十二分的惊悚效果，但是，奇迹却被余华拉将出来暴露在太阳底下。如果余华不是以极其冷静的姿态来描写这残酷、这血腥、这暴力、这诡计，无论如何我们不会看到这样一个令人毛骨悚然的人性之阴冷之残忍之痛楚。作者的冷静所传达出来的不仅仅是事件本身的惊悚，更让我们惊悚的是人们在面对这种惊悚这种悲剧的时候的平静的姿态，这姿态所折射出来的是人性的冷淡，仿佛一切皆与我无关，一切都是浮云。
现实的她读后感篇5
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。莎士比亚说过：书是全世界的营养品。可见书在我们生活中十分重要，书也是百宝箱，里面蕴含很多道理。书使我们增长知识，让我们变得有修养。于是我们学校举行了“阅读伴我成长”的读书活动。每个班都有属于自己的图书角，这也是学校考验各班的团结合作精神。我们班的人都很积极的捐出自己的书来，和大家一起分享，过了几天我们班的图书角都摆满了书，像一块块金砖叠在一起。我们都被吸引过去了，同学们争相借阅，沉浸在书的海洋里。而我借了一本《绿山墙的安妮》。
这本书吸引我反复阅读，不断领悟书中的道理，正好印证了“书读百遍，其义自见。”
这本书主要讲述了安妮这个女孩儿十一岁到十七岁的成长史。安妮是个身世凄凉的小女孩。出生不久，父母双亡，好心的邻居把他养到六岁，她开始到一户人家看孩子，后来被送到了孤儿院。十一岁时，住在绿山墙岛上的马修和马瑞拉收养了她。安妮天性活泼开朗，她的天真和爱幻想闹了不少笑话。又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱。她凭着自己的努力考取了大学，但因为照顾生病的马瑞拉，她只好放弃学业，留在家乡当小学教师的故事。
在这本书中，我最喜欢的是安妮，虽然她长得不是很漂亮，说话喋喋不休，但她身上有许多值得我们去学习的优点，比如她的热情﹑纯洁善良﹑积极向上，不被困难打倒，有孝心等。我也感受到她对生活的向往，我对她的敬佩之情油然而生。我的生活是多么幸福﹑快乐啊﹗有吃有喝，有穿有玩的，而不是过着安妮那般的生活，所以我们更应该好好珍惜现在的生活。一定要好好学习，天天向上，好好孝敬父母。在成长的道路中，我们固执过，也犯过错，但这一切也未尝不是件好事，因为我在这一番又一番的波折中，我们也学会了怎样从挫折中爬起来，怎样坚强不屈。这也是这本书告诉我们的道理：不经历风雨，怎能见彩虹，在我们的生活中。我们应该学会生活，学会怎样克服困难。《绿山墙的安妮》也告诉了我们要发挥自己的想象力，就能发现身边不同的风景，带给生活意想不到的乐趣。我们也应该在学习上竞争，让我明白了，只要你有足够的信心﹑决心，就什么也难不倒我们，只要你确定好目标，就能得到你意想不到的动力。
读了《绿山墙的安妮》让我受益匪浅，希望大家也可以读一读，一定会有意外的收获。同时，如果没有这一次学校的“阅读伴我成长”的活动，我也没有这次意外的收获，也没有那么多见解和体会，我也明白了老师经常教育我们的“读书好，读好书，好读书”的真正意义，所以我希望这项活动能一直进行下去。
现实的她读后感篇6
这是一个激励人心的故事，主人公大卫科波菲尔在沦为一个孤儿后，却能在他人的帮助和自身的努力下，变得成功、与众不同。正如列夫托尔斯泰评价的“有助于塑造健康的人格”，这本书一只鼓舞着我走上正确的道路。
小时候的我一直不明白父母为什么要强加给我那么多束缚，那不是在金丝雀的歌声外加个囚笼吗？一句句的规则，似乎只能面对一张张冷漠的脸，生活的五彩缤纷，似乎有太多的不行，不能和不准。父母为我们选择了那么多，留给我们决定的是那么少。一个个的问号闷在心中无人可以诉说。
知道我读到少年的科波菲尔在成为孤儿后，求着姨婆管教他，为他打造囚笼，请他诉说规则，帮他决定大小事。我才恍然大悟，问题的根本不在父母，不在这个社会，而在于幼小的我们，问题的解法在我们自身，那就是长大。凶猛的鳄鱼在长大前，总是被母亲局限于一片小小的水域，很多昆虫还没出生，母亲就把他们固定在一根树枝上……
那么我的问题比起这些动物，比起科波菲尔，有能算些什么呢？唯有完善自身，才能和主人公一样破茧成蝶。
再由科波菲尔的家庭联想到自身，我真的是太幸福了。父母疼我、爱我，使我这根小树苗有了最坚实的靠山，而大卫就像是一只狂风中的孤雁孤单、无助。但我在平时不太在意这些已有的幸福，还是认为父母太不理解自己，不过现在我深深地认为我错了。身在福中不知福，这就是我的表现。不能再傻了，失去了，就没有了。所以每次在我想与父母顶嘴时，我都会想到科波菲尔，一腔的不满顿时化作乌有。
我也相信《大卫科波菲尔》会成为我一生的指明灯。
现实的她读后感篇7
小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身；露西则是爱和温情的化身；代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种。种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。他所著的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火”也将在法国上演。
我完全赞同卡尔登在临死前说的：“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有卡尔登的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。
卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。
我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界！
《双城记》是一部波澜壮阔的历史与感人肺腑的爱情故事的交织体。全书充溢着扑朔迷离的色彩，正映照了当代的时代气息。它用一连串引人入胜的故事作为杠架，细致地描写了法国大革命的前因后果，成就和错误，而主人公西德尼。卡尔顿、露西。曼内特和查尔斯。达尔内之间的真挚的情感成为亮丽的一笔。
小说中的主要人物有性格都十分鲜明，在每个人的身上蕴含着一种单纯的情感。曼内特是个深爱女儿的父亲，在历经磨难后仍然宽容地将心爱的女儿嫁给仇人的儿子。露西是温柔善良的典型的贤妻良母，为了可能让丈夫看到自己一眼，每天下午风雨无阻地到大墙对面站两个小时。达尔内正直、豁达，是个在当时社会少有的贵族，他为了自己"神圣的目标"和真挚的爱情，放弃了爵位与财产；为了搭救老管家而只身回到险象环生的法国。小说中还有一个人物，也就是那个有点令人憎恶的泰雷兹。德发日了。但是她也是极其悲剧意味的人，失去亲人的悲惨经历使她从一开始就苦大仇深，在她看来，活着的意义就是在革命胜利到来之时为死去的亲人报仇，可是等到革命胜利时，她许多年来梦寐以求的复仇却失去了对象，她的愤怒之深是可以想象的，然而为了发泄积愤却拿侯爵兄弟的儿子及其家人抵罪，她走上了一条与那些伪贵族同样残忍的道路，于是她的种种行为使她一步步失去了读者同情与谅解。而小说的戏剧性在于，泰雷斯因为手枪走火而结束了她那咄咄逼人的生命，也许这才是她最佳的结局。
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出——-鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱——-贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。
五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯·代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业。出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。
凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定——-代替代尔那上断头台——-用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。
为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，
我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。——西德尼·卡尔顿
复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。
那是最昌明的时代，那是最衰微的时代；那是睿智开花的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天；那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有。这个就是狄更斯笔下的18世纪后期法国大革命时期。
他在对社会问题的思考中认为统治阶级的奢靡暴虐必然导致激烈残酷的报复和社会制度的更换。但似乎他并没有时刻表达着这一主题。反而是在更多的刻画人们之间的爱，他那种反对暴力的人道主义思想。这也正是他想表达的另一主题。在他对人物的精心刻画中透露他好像是不认同革命群众的。我们却知道，法国大革命是世界上无产阶级第一次登上历史政治舞台，它无一阵狂风暴雨吹遍法国，使它成为欧洲各国中最为彻底的一次革命。但是书中更多的是无数复仇者的愤怒掩盖了他们的善良，仇恨使他们多么的不顾一切，暴力成为他们的享受。并没有深刻剖析这次革命发生的必然性，也没有对受苦受难的贫苦人民奋起反抗的那种精神进行赞扬。不过在这次革命中不得不说很多人是盲目的，无知的，愚昧的。在对抗这种盲目无知中，作者也表述出了他的最高道德理想：以爱战胜恨，以牺牲自己求得人与人之间的和谐。在最后，作者通过对角色的意识流动抒写了《双城记》的最终主题——复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。
尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚；它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福；它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
端午假期说长不长，说短又不短，三天时间，远程旅行没办法，短途旅行又不甘心，思来想去，只有待在家里多陪家人。趁此时间，读了两本书，《双城记》与《断舍离》。
断舍离现在已经算是网红词了，放下执念，放下欲望，人才会活得轻松。不过我的感悟最多的倒不是放下，而是另外两点：
1、人生得意时，要多往上看，这样自己才会更有动力；人生失意时，要多往下看，这样自己才会知足常乐；
2、人生向上时，要告诉自己，人活一世，不能浑浑噩噩过；人生向下时，要劝自己，人生苦短，要看开，不要太累。
更多的感想是看双城记后引发的。双城记是狄更斯的作品，与雾都孤儿一样都是世界名著，不过读完之后感觉就算同为世界名著，也分为上中下等，双城记应该是其中相对低层次的。
双城记的故事设置相对巧妙，也用了一些技法，通过一个很强的悬念引出故事，“死人复活了”，不可谓不巧妙，再加上那个经典名段，“这是最好的时代，又是最坏的时代”，足以吸引读者进行下去，接下来又通过两个不同家庭各自的故事线往前延伸，你虽然不知道他们之间有什么关系，但是你肯定知道他们之间一定会有什么关系。等到故事收尾的时候，你才发现，哇，前面的各种线索，各种不解，都是很好的铺垫，故事的转折还算巧妙，看完是可以回味回味的。
而且这类名著与小白文的最大的区别，除了情节的细节一环扣一环，前后呼应的伏笔，人物对话的丰富性等，最大的不同在于，双城记是通过小人物的人生遭遇，给读者展现了法国大革命的全貌，阶级的冲突，人物命运的前后颠倒，对下等阶层人物的同情，却又保证客观性，并不一味站在哪一边，等到革命成功之后，起义群众对于生命的蔑视，对于正义的罔顾，对于对错的愚昧，也成了作者讽刺的对象，最终的结果必然是悲剧，因为只有悲剧的内核才足够引起反思与警醒。
这跟金庸的不少小说有异曲同工之妙，将故事嵌入进时代的大背景中，浑然天成，并不会感觉是故事，这非得对于历史与世情的理解到十分，才可以实现。不同的是金庸写的是通俗小说，其中取悦读者的部分，比如主角的爱情，各种武侠招式的奇妙，最终大团圆大结局的设计，对整个故事的立意与内涵是有一些遗憾的。
但是双城记也并不是没有遗憾，其中主角露西与达奈二人的形象过于脸谱化，一对优秀的青年男女，简直是没有缺点的存在，德法耶太太的邪恶部分完全盖过了她的坚定，机智等特质，对她的悲惨命运也没有多加阐述，整个弱化了故事的矛盾与冲突感，不得不说是一种遗憾。而且各种人物配角的血肉不够丰满立体，特别是主角西德尼的描述上，如果能够多花费一些篇幅，多描写他的经历与人生，引起读者的认同与代入感，那最终的结局带来的震撼与惋惜一定会更强烈。
1789年法国大革命，因为《双城记》，使我对它有了刻骨铭心的记忆。
?双城记》通过冤狱，爱情和复仇三个故事的交织，淋漓尽致的展现了法国大革命的过程以及其内部存在的阴暗面。成功的塑造了封建残暴的厄弗里蒙地侯爵兄弟，性格复杂的德日伐夫妇，追求自由平等的达纳尔，为爱奉献一切的卡顿和深爱女儿的曼内特医生等人的形象。不仅表现了肃穆浓郁的历史事实，同时也描绘了非常感人的人间真情。
书中的曼内特医生是父爱的典型代表。他从巴士底狱“复活”，回到女儿身边，精神的打击使他难以走出阴影。当他得知女儿爱上的人是自己的仇人之侄时，他应当也有理由反对，但他没有，他埋葬了自己的过去，真诚的接受了达纳尔。为了女儿，他将多年所受的苦难放了下来，接受昔日的仇人之侄成为自己的女婿，这种博大而无私的父爱，深深的震撼了我。父亲处处为自己的孩子着想，而当我们甩给父亲一个冷漠的眼神，一句尖酸的话语时，我们难道不应该感到羞愧吗？父爱如山，坚毅无声，我们应当珍惜这沉默之中的大爱。
而那个忧郁的，毫无光芒可言的律师助理——西德尼-卡尔顿，更是让我和许许多多的读者铭记于心。他是一个甘愿做别人的垫脚石的天才，表面上他懒散，贪杯，内里却隐藏着无人可及的善良和才华。他爱露丝，但由于自卑而不敢说出口，只能压抑着自己内心的思念。他恨达尔内，但却送给了他最真挚的祝福，并且最终代替他上了断头台，他的爱是无私，伟大的。他对露丝的爱催人泪下，所以尽管他最终死在了断头台上，我仍然认为他还活着，活在露丝一家人的心中，活在我的心中，活在千千万万个读者的心中。他对露丝无声的爱，为了露丝所爱的人甘愿放弃自己生命的坚定信念让我明白了：崇高的爱情，是生命的流溢。
?双城记》中一个个人物都是有血有肉的，它不仅仅是一部记录历史的书，也不仅仅是一本描写人间真情的小说。而是真真实实的革命岁月中的人们，表现出的无声而有力的爱。
现实的她读后感篇8
总的来说，余华的这部小说叙述了兄弟间丧失人性的连环报复，轮回杀戮。从小孩子们的无意伤害到大人们之间的有意残杀，直至最后相继毁灭。以一个三代人的家庭为背景，其中的场面描写读来让人触目惊心，同时也让人认识到了现实世界的残酷和丑恶。
我认为这部小说的最大特点就是作者用最阴沉和平静、冷酷的笔调来深入刻画人性之丑，为我们展现人性的黑暗。
在《现实一种》中，同一屋檐下的三代人之间没有真挚的感情，当悲剧发生时，他们之间不是相互慰藉以化解矛盾，而是以牙还牙进行残忍报复，全然不顾亲情的纽带。书中的一些血腥画面在我脑中久久挥之不去，真的难以置信。
1、祖孙之间
皮皮爬到祖母身边，偷吃一点咸菜，竟使祖母眼泪汪汪，喋喋不休。“你今后吃的东西多着呢，我已经没有多少日子可以吃了。”一个是四岁的孩子，一个是年迈的老人，他们共处一室，却没有一点爱。相反，有的.只是自私，表现的只是冷漠。在祖母身上体现的那种人性之丑，也潜移默化的影响了孩子的内心。
2、母子关系
面对山岗、山峰的互相残杀，身为母亲的她没有任何的劝阻，而只是关心自己那腐烂的肠子。“为了不使那腐烂的肠子像水一样涌来涌去，她躺下之后就不在动弹……”面对儿子们之间越来越尖锐的矛盾，她只当他们“全部都死了”，她的眼中只有自己。没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，他们兄弟俩的矛盾只会越来越激烈，他们的内心全是仇恨。
3、夫妻关系
皮皮对睡在摇篮中的弟弟施暴，这让他感到莫名的喜悦，因为“他经常看到父亲这样揍母亲”，仅凭这一句话，就把夫妻之间的关系揭示的一目了然。山峰夫妇的儿子死了，他们彼此没有安慰。妻子对丈夫无声的流泪，丈夫却用对妻子的施暴来发泄心中的痛苦，他完全没有意识到一位母亲失去儿子的痛苦，只是把妻子当成是自己发泄的对象。
4、兄弟关系
山岗、山峰出于对自己儿子本能的爱而相互残杀，最终，他们的家庭在残杀中土崩瓦解。人类的亲情在仇恨面前显得脆弱、不堪一击。这不禁让我联想到曹植的诗句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。两相对比，不禁让人如芒在背。
皮皮无意中摔死了弟弟，山峰便毫不留情的踢死了皮皮，山岗又处心积虑的谋害了山峰。在山峰踢死皮皮精神恍惚期间，山岗将山峰捆在树上，把烧烂的肉骨头涂在他的脚心，让小狗去舔山峰的脚底，使山峰因痒而笑死。而令我震撼的是死亡之前的平静，山岗在家中煮肉骨头，带回一只小狗的时候，兄弟俩甚至还在一张桌子上吃饭，有谁能想到山岗笑里藏刀的丑恶嘴脸？
小说悲剧的根源就在于皮皮的行为。皮皮似乎是个心理不健全的孩子，他因自己喜欢听堂弟的哭声就不断的抽打弟弟，在不明世事的皮皮眼中，暴力已经成了发泄的工具。而究竟是何原因导致皮皮心理的不健全，我认为当然是这个变态丑陋的家庭。
小说的布局带有某种刻意的对称性：皮皮杀死了堂弟；山峰杀死了皮皮；山岗杀死了山峰；山峰的妻子借助公安机关杀死了山岗。这真是一种死亡的连环套，每个人的犯罪似乎都是出于偶然或者本能，就跟游戏相同。
?现实一种》的结尾，山岗身上大多数器官都没有移植成功，生殖器官却移植成功了，死者的生命的种子将荒诞的延续下去，这也象征着混乱与暴力仍会绵延不绝。
读完作品，我感受到了现实的沉重。余华忠于自己对世界的感受，敢于正视人生的痛苦与现实的无奈，并且真切的表现出自己的感受，这不得不让我折服。
