只有在认真领会了作者想表达的含义后，才能写出优秀的读后感，优秀的书籍提升一个人的思想载体，看完书之后记得写好读后感哦，以下是范文社小编精心为您推荐的爱思考的猫读后感7篇，供大家参考。
爱思考的猫读后感篇1
今天我再一次拿起《斑羚飞渡》，一个个生动故事吸引着我，特别是这本书的“斑羚飞渡”故事，尤其是老斑羚那忘我救种族的精神，让我特别感动。这个动人的故事是这样的。
那天猎人们追杀一群斑羚，猎人们先把这些斑羚围赶到伤心崖上，这个伤心崖山谷的宽度是斑羚无法跳跃过的，若斑羚跳这伤心崖山谷，当然就会粉身碎骨地摔下伤心崖，自然斑羚也不会自寻摔下伤心崖。猎人用这种方法可以捕到它们，可这一次，猎人们失望了，出现令人感动和壮观一幕。这些斑羚跑到伤心崖边时，前面是绝路，后面追“兵”，就在这一时候，有一只斑羚以大无畏精神用力去试跳伤心崖，就这样掉下了悬崖。它们没有这样做。它们分成了组，一只老斑羚和一只年轻斑羚一起跳，它们这样跳可不是为了死在一起，而是比这更感人。
那只老斑羚先跳，然后年轻斑羚再跳，年轻斑羚刚好踩上老斑羚的背，把老斑羚当成了弹跳板，结果年轻斑羚跳了过去，死里逃生，然而，那只可怜的老斑羚，却像没了油的火箭一般掉了下来，这时的伤心崖确实是斑羚们的伤心崖。它们就这样跳着，最后，只剩下那只斑羚王了。只见那只斑羚王朝前走去，这时，草丛里传来了咚咚咚的枪声，斑羚王的肚子上顿时开花，它自己慢慢地走向了伤心崖。
看完了这个故事，我感动极了，那些老斑羚宁愿丢掉自己的生命，也要保护年轻的斑羚度过灾难，都献出了他们的生命，可见动物们也像我们人一样，也是有感情的。记得去年在黄河滩也发生过这样的事，那一次，黄河发大水了，驻扎在那里的官兵看见有一位小孩掉进水里了，被无情的河水卷进了漩涡里，在这紧急关头，官兵们再去开冲锋舟是来不及了，只见有一位官兵穿上救生衣向那位小孩游去，抱住小孩，直往岸上冲，可是，河水太猛了，再加上那位官兵还抱着一个小孩，真是走一步都是比登天还难啊。就在它要成功到达河边时，不幸的事发生了，河水一个大浪过来，官兵把小孩往前一推送到岸上，小孩脱险了，而那位官兵却永久地睡在了河底。
动物和我们人类都是有感情的，生活中这种感人故事随处可见，我们要学习老斑羚在关键时刻舍己救人的大无畏精神，还有我们要尽量少伤害动物，让它们也像我们人类一样，无忧无虑的生活。
爱思考的猫读后感篇2
将人思考的系统分为系统一和系统二，虽然我们都知道直觉反应可能会错，但有时会更相信自己的直觉，我们以为仔细思考后的答案是正确的，但其实并非如此。丹尼尔用各种案例与实验再告诉我们系统一二的区别。
大多数情况下，人是懒惰的，思维也是懒惰的，我们更喜欢用直觉去思考问题，曾经自以为是，但是在涉及选择方案的时候自认为100%正确的正好是思考的陷阱。
在这本书里，感悟最深的就是思维困境。我们会无意识的选择，进入思维谬误，一旦有自我损耗，面对相同的事物的评价各异，我们认为的公平恰恰是不公平的。反而给我有了思考的空间，面对新事物时会考虑到启动效应、光环效应、锚定效应，在看到旧事物时会出现情理之中的吃惊小于意料之外的情况，也会存在认知放松的窘境。
但是作者也说了，认识到自己的偏见有助于团队合作。书中很多的思考谬误都是我们日常生活中会犯的错误，了解自身思考的局限，及时听取不同的意见，了解彼此的看法，能够有助于团队的成长。
阅读《思考快与慢》就像一场旅行，我们走出了家乡，走出了自身的局限，我们看到世界之大无奇不有，看到了与我们相似的人群，找到了归属感;我们遇到不同想法的人群，发生了思想的碰撞擦除新的思维火花，经历过之后更加确信某件事，虽然书中会说到眼见不一定为实，你所认为的现实可能是自我虚构的幻境，但是去感悟一番也是别有滋味。这场旅行中我迷失了自我，因为发现自己过去错的一塌糊涂，但是转念一想，错中也是有对的成分，明知一些思维方法是错的，反而能更加明白看待问题的方法，睡了一觉以后，又是新的开始。
爱思考的猫读后感篇3
这本书是9月4号买的，现在都两个月了才看了200多页，也就看了一半吧。网上对这本书的评价也很高。这本书看起来比较枯燥，大部分是通过心理学实验来阐述主题。书中概括了思考的两个系统，系统1和系统2。系统1类似于直觉，系统2类似于理性。整本书也就围绕系统1与系统2如何协调工作的。
直觉与理性的分寸我们有时很难把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一个人不同事对直觉与理性的要求是不同，而我们往往会把它们搞混。直觉与理性并没有好坏之分，我们应该根据自己的实际情况做出选择。有时直觉些好点，有时却需要理性些。在对待我们无法处理的事，直觉或许更好些，以其用理性思维去苦苦搜寻答案，还不如当机立断给一个答复。这好比一个小学生做一道大学高数题。对于他来说直觉与理性对这道题的答案都没有任何帮助，还不如直觉的给出一个答案，然后用剩下的时间去做自己喜欢的事。
直觉与理性的选择固然重要，但前提是我们先要学会尝试。只有尝试后你的直觉与理性才有发挥的余地。
人生像是一个待求得方程式。方程式的未知参数太多，可能我们这一辈子都不能求解出这个方程式，但只要我们不断的去尝试，用尝试后得到的结果来拟合这个方程式的曲线。每一次尝试的结果都会使这根曲线更加准确。被拟合好的曲线也会指引我们人生下一步的方向。
本书也对成功给出了不同的看法。它认为我们看到的大多数成功是源于运气和光环效应。不管我们的专业知识有多丰富，对于我们从事的工作都是微乎其微的，也就是说对于工作的决定，不管你用的是直觉还是理性，有时效果是一样的，之所以我们成功是因为运气好罢了。如果你之前有过成功，那么这次的成功就会在光环效应下再次夸大。你的成功会被放大，而你的失败会被缩小，这就是为什么我们很少听说伟人的失败，就算伟人失败了，我们也会找各种借口说服自己，“那不是失败，只是失误罢了”。
运气像是跳动不定的粒子，你不知道何时它会跳到你的袋子里。而我们能做得就是把我们的袋子撑的更大些。我们应该坚持自己的选择。不管你是在追求自己喜欢的事业还是追求自己喜欢的人，只要我们坚持下去，我们的袋子就会被撑的更大，运气跳进来的几率也就会更大。当然我们也应专注自己的选择，不要去开“多进程”，“多进程”会用去我们过多的调度消耗，得不偿失。
如果天上会掉馅饼的话，那请把你手中那个袋子撑的更大些吧，去收获成功后的那份感动吧。
我们对成功有着巨大的渴望，可当我们踏上通向成功道路的时候，我们内心却充满了浮躁和迷茫。
浮躁的时候，我们需要尽快让心平静下来。我们需要思考，静静的思考。抛开手机和电脑，拿一本书背上小包，带好干粮。一直往前走，到一个陌生的地方，坐在草坪上静静的领会书的韵味。累了就躺在草坪上美美的睡上一觉，感受阳光的温度，聆听鸟儿的歌声，倾听不远处溪水的流动。饿了就一边品尝带来的干粮一边遥望远方无尽的地平线。亲近大自然，让浮躁不安的心慢慢平静下来。
迷茫的时候，我们总是会在路途中停下，开始怀疑自己当初做的选择，开始试图说服自己放弃。我们该怎么办。记得年小时和奶奶走夜路，在一片漆黑的夜幕中，看不见前方的路，总是左顾右看，总担心会落水。而奶奶却一直要摆正我的身子，说道：“别动，往前走。”在人生的道路也如此，我们常常会迷失了东南西北，但我们却能分清前后左右。在我们不知道该往哪走的时候，请往前走吧，按着原先的计划走吧。
在迷茫的时候好好问问自己内心，为什么你面朝的是那个方向而不是其他别的方向。请回头看看那个过去的你和那双一直在注视你前进的眼睛，它在不时的对你说：“再往前走点就到了！”你现在停下了脚步，跟自己说你要放弃，你还对得起过去的那个你吗？
爱思考的猫读后感篇4
吃完年夜饭，母亲忙着收拾饭桌，父亲却不紧不慢地抓了一把花生米，又倒满一杯白酒，并从他收集的一沓子报纸里取出一张，一本正经地读起来。年迈的父亲没有老花，喜欢看报纸，却很少读出声。父亲的反常，引起了一旁我的注意，支起耳朵听了一会儿。报上的内容主要是说，现在很多年轻人一年到头鲜少回家，有的过年了还出去旅游，在家时，也只沉迷手机，和父母欠缺交流。听着听着，脸不自禁红了起来，明白了父亲的“弦外之音”，收起手机，给自己也倒了杯白酒，陪父亲聊了起来。
父亲说：“读这篇文章给你听，不是埋怨你不在家，主要是想你回来时能多和你妈拉拉呱唠唠嗑。知道你们在外不容易，能干出一番事业，我们很自豪。”迫于多种原因，一些子女不能尽孝膝下。大部分的父母还是能够体谅理解的，希望子女在外能业有所成，成为“小孝孝于家，大孝孝于国”的人。《红色家书》里收藏了一篇无产阶级革命家何叔衡写给儿子的一封信。信不长，寥寥几句，娓娓道来，却蕴含着满满的激励与教诲。何老希望儿子能乐观处事，积极面对困难;做事要有计划，多考虑细节;要淡泊名利，多读书。最后写到：我希望你自己写，自己做，每月一次，这就是你的孝敬。田是谁几丘?塘里放些甚么鱼?猪有好重一只?柴是烧干的，还是湿的?蔬菜晒干了没有?他希望青年绝不能做四体不勤，五谷不分的书呆子，凡事多亲力亲为，正所谓“欲诚其意者，先致其知，致物在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这便是对父母的孝。
自上大学，我便一直在外。由于工作的原因，现在经常与老年人，尤其是空巢、独居老人打交道。每次上门服务时，时常会想到自己的父母，作为独生子女，父母在家也成了空巢老人。于是，白天给别人父母电话问候，晚上给自己父母去个电话，煲个电话粥，谈谈两地天气，说说两地菜价，东家长西家短的聊着。我家先生经常调侃我，不知道的以为你们在伦敦，一打电话先谈天气。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。将心比心，在工作中，我用心对待别人的父母，别人也会用心对待我的父母。思此心安，少了些“父母在不远游”的愧疚感，多了份用心关爱老年人的工作信念。
我们要孝敬父母，父母是我们的恩田。古人云：犬马皆能有养!小孝孝其身，大孝孝其心，至孝孝其志。孝敬老人，主要还是与老人交心，知道老人在想什么，有什么心理的需求，然后自己努力去帮助，至孝者，知道老人一生的志向，并竭尽所能助其达成。我们要孝于国家，爱岗敬业，立身行孝，用滚烫的赤子之心，用闪光美妙的青春爱着祖国母亲。
爱思考的猫读后感篇5
?傲慢与偏见》主要讲述的是女主人公伊丽莎白和男主人公达西险因众多舆论所造成的误会而错过彼此的故事。这不禁让我们反思，世间纷乱多扰，成千上万的信息量涌来，欲做到到古人“结庐在人境，而无车马喧”，着实是一件难事。但更为紧迫的是，我们如何从中淘选那些真实的而非荒谬的信息?
在书中，女主人公还是非常喜爱威克姆这个军官的，因为他长着一张漂亮的脸蛋，说起话来儒雅而又健谈，更有甚者，他的由达西造成的“不幸”，更让人产生了恻隐之心，因而对达西更加地厌恶。然而，可笑的是这位“可爱的”先生竟然是一位无耻，贪婪的下流之徒。俗话说“相由心生”，的确善良的心灵会让人看起来更加的可爱，渊博的学识会培养人一种独特的气质，从而散发出迷人的魅力。可惜，有时“可爱的”人内心也会险恶，相貌丑陋的人也有一颗高尚的心，就像《巴黎圣母院》中的卡西莫多，既拯救了自己又拯救了他人。
有些人会觉得，如果仅有一人指责你的过错，那可能是他的嫉妒;如果有两人，三人，甚至更多的人异口同声地指责，那你就难辞其咎了。但是，这样的判断也会出现偏差。伊丽莎白便是如此，全小镇的人都说达西傲慢，目中无人，她便相信了。殊不知她生活的地方，与达西所生活的地方无可比拟。小镇有很多人目光短浅，只要有一些上流社会的新闻，便口口相传，不分青红皂白是非对错，只关注于它是否适合饭后的闲谈，这无形中便有一股力量，将小镇的人拖拽向更荒谬的深渊。于是当伊丽莎白逃出小镇时，她所听到的关于达西的评价是如此的大相径庭，在那里他是多么优秀啊!由此可见，我们不能囿于一种观点，一个地点，一类阶层，我们应该踮起脚尖去，触及更高的苍穹，那才是属于自己的!其实，“画多了浓妆，才能知道素颜的清新可贵;穿多了高跟鞋，才能体会帆布鞋的青春肆意;见多了形形色色的人，才能了解哪些人更值得去珍惜……”
董卿曾言：“从某种意义上来说，世间的一切都是遇见……人遇见人，就有了生命。”如何使自己生命中的遇见恰如一片莲花之盛开，不被世俗所叨扰?那就使自己内心清净、慎重地选择，进而才能努力留下那些纠缠着的，值得为它活了一次的记忆……
一粒尘埃，可以透过钻石的光芒，使其光彩耀人;而一颗明星，也会因带着深灰色的眼镜而使其期黯然无光。只有摒弃了世俗的观念，才能获得一双洞察人世的慧眼。
爱思考的猫读后感篇6
近距离接触中医一年，走过整个大一，对中医似乎有了个大概概念。就想借暑假时间览读一部经典，渴望有所感悟有所收获。便选仲景之《伤寒》，企图啃下一小块，尝尝味道。不料，此时的我读《伤寒》之经典，犹如无牙之婴孩欲啃上品之牛肉。咬不动又撕不烂，无奈只能不求甚解的多次朗读，不敢奢求太多通悟。可毕竟思想还是需要营养滋补的，便选了中基老师曾推荐的一本书——《思考中医》，渴望从思维上能对中医有更深的理解。读书之前先看目录，顿时觉得这正是我目前所需要的一本书。便仔细阅读，边读边记，颇有收获。
这本书最开始先从引导独者对中医的正确认识上下手，先让人规正对中医理论的认识，而后又讨论了中医中阴阳概念的理解，最后是对《伤寒论》的分类整理与剖析，虽然心里是对伤寒满满的困惑与好奇，书后面的章节对伤寒的介绍似乎正是我所需要，但事实上，对我影响最大的是对中医认识的一些介绍，书中所讨论的几个问题，太值得每个学中医的人去细细思考。
问题一：中医理论是超前还是落后，它是否能在不同的时空里依然发挥神奇的作用。中医里面阴阳，五行，天人相应，这个众人经验归纳的理论，值不值得我们去倾心信任？这关乎到人们对中医的信心。中医被形容为太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信赖，都是因为她的理论验证并不能完完全全的呈现在人的面前。物理学家杨振宇曾说中国传统文化缺少实验，缺少自然哲学。
的确，中医里确实没有小白鼠之类的实验，也没有像西方解剖那样一层皮一层膜，一根筋一块骨那样把结构分的清清楚楚，这也正是现代医学更容易被接受的一点，丁是丁卯是卯，一样一样让普通人也能看得清楚。而中医，人们认为，并没有证据来明明白白的说清理论，没有确确实实的证据谁还愿意去完全信任呢。对于中医里没有试验的说法，那肯定是要予以否定的，中医的实验是独特的内证试验，就拿人的经络来说，没有试验，只靠思考与归纳，似乎不能完成。经络的走行，不同的穴位，没有真正的发现他的存在，无论如何也不可能完成如此复杂的经络系统，内证试验，又是一个太玄乎的名词，因为他只能是个人去身体力行，在此说他只是为了说明，中医的理论也是经过独特方式试验出来的，而非误打误撞侥幸得来的，修道或习气功人士一定更加认同，正是因为不是每个人都可以来一一窥探验证的过程，就给了很多人怀疑中医的借口，旁人便也罢了，学中医的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非侥幸，而是真真正正的道理，我们要做的是孜孜不倦的去发现真理，去体验他的独特，而后再利用自己所学去发挥作用，让更多的人去相信他，学习的人都没有信心，该怎么做到全心全意去研究她，没有下够苦功夫，又怎么可能学到真本事去治愈别人从而使人们去更加相信呢。
问题二：对经典的态度。很多学校把经典作为选修是实际情况，书的作者刘老师还对此作了一些评论，说是甚至很多中医学博士案头放的也是大量分子生物学之类的现代科学书，学校教学的课本也都是中基，中诊等一些经过缩减与整合的书。中基虽起于内经，但它不能取代内经这是万分肯定的。学生要学习许多现代医学的书也是潮流所需，但我觉得刘老师并不用做过多担忧，正如书中所说“仁者见仁，智者见智，愚者见愚”。真正对中医有见地的人是不会抛弃经典的，许多老师也都是鼓励学习经典的，真正要思考中医的人也还是会回归经典。可以说是大势所趋，经典的魅力并不会被完全遮掩。把经典奉为选修，实际上经典在被选的同时也在选人，正好刷掉了一些被迫读经的，选的学生都是愿意为中医付出努力的，这样的学生才能更好的学习中医，也能更好的传承中医。
中医之峰，虽远，虽高，可魅力无穷。吸引着无数人去靠近，去攀登。一步一步，借着各代前辈们的引领，借着自己脚踏实地的努力，感悟不同高度之美。吾对中医的信心，也因不断的学习与了解逐渐增强，我对经典也更加神往，今后更要多读经典，多受熏陶了。
爱思考的猫读后感篇7
读完刘慈欣先生的《人生》后，我为高加林因离开生活与现实的根本即使远飞国，而后又回到生活的起点，把任别人的生活折腾得一塌糊涂、自己的生活也是一塌糊涂。也许高加林的人生是小说中的或者更多是那个时代的缩影，现实中很难有人如他一样短短时光大起大落。但是这本书还是让我的心里沸腾了起来，我想到了我现在的人生。
我曾经倔强的现在大城市立足，可惜打了两年工，找的不是自己喜欢的工作，也不知道自己适合干什么样的工作，就那样去干了，心里不认可，但又得以挣钱为目的，而终于是没办法挣到够花的钱，于是乎就回来了。回来连续考了三年的公务员、事业单位，才考上了乡镇公务员。现在在办公室里干着文书的工作，一切都似乎固定了，上边让放假才能放，有关系才能调动工作。总在思索自己不被领导重视，还经常挨骂的原因是为何?高加林的命运自己不能掌控，但是命运每一次给他一个机会，他总能得心应手的应付，展现自己的才华，能干好教师、能做好记者、写好报道。而我呢?我能胜任什么工作?为何在领导眼中从没有真正重视过我，批评的话语从不加考虑就能做出，终究是我没有令其真正尊重的东西，我又该怎样去获得?
我有曾经暗恋过多年的对象，但是仍然没有把爱说出口，一直是朋友，有过很多次的试探，感觉到对方没有一点那方面的意思，自尊心就胜过了一切，把他全部忘怀。如果我能够隐去我的自卑，义无反顾宣泄我的感情，让对方知道，那么即使丢脸了估计也不会遗憾。
我不知道我是怎么样选择婚姻对象的，在那样一个空窗期，没有谈过恋爱。被疯狂的追求冲昏了头脑，让甜言蜜语盖过了很多被忽略的现实，也就是那样急于结婚，害怕没有人爱，害怕被剩下，于是就选择了现在的老公。
但是我没有放弃过改变现在命运的想法，一直想按照我的理想打造他，使他上进、有出息，挣大钱、创事业，为孩子们创造更好的未来。也使自己能丰衣足食、享受大城市的生活。
