通过写读后感，我们可以表达对作品的赞美、批评、感悟和思考，这有助于我们更全面地理解书中的主题，写读后感是一次审视自己的机会，通过它我们可以发现自己的价值观和信仰，以下是范文社小编精心为您推荐的牛和羊的故事读后感最新7篇，供大家参考。
牛和羊的故事读后感篇1
这个寒假我看了一本书，书名叫做《感恩故事》，里面讲述了一些最真实的感情，让我印象最深刻的是《给母亲洗衣脚》。
故事主要讲了有一家大公司招聘员工时，总经理面试的题目是：有没有为母亲洗过一次脚。一位年青的应聘者说：“没有。”接着，总经理叫应聘者今天回去给母亲洗一次脚，第二天再过来，应聘者一口答应。
这位应聘都家境贫寒，父亲早已去世，母亲以替人做工挣钱供他读书，直到他从大学毕业，大学的学费很高，但母亲毫无怨言。应聘者回到家，为母亲准备好热水，儿子说明了原因，母亲把脚放进水盆里，儿子握着母亲的脚，那双脚已经像木棒一样僵硬，他不由得搂着母亲的'脚流下眼泪，读书时他还心安理得地花着那些钱，现在他才明白，钱是来之不易的。
第二天，应聘者如约去了这家分司，对总经理说：“谢谢你，如果不是你，我不能看到母亲的辛苦，我不会再让母亲受苦了。”总经理点点头，叫他明天来上班。
这个故事对我的启发很大，我也跟他一样，从来没有为母亲洗过一次脚，也从来都不知道母亲那么辛苦的养育着我，书上有一句话写得很好：“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切一切，包括一草一木都对我们有恩情！我也真应该想想今后该怎么做了。
牛和羊的故事读后感篇2
我读了一本有关政治和思想的书，这本书主要是写孔子一生所经历的故事，孔子的思想对后世中国的影响很大，他坎坷求索的一生，也被历代人说了又说。
其中最让我难忘的故事是《孔子和老子会见》故事一开始，南宫敬叔做了孔子的弟子后，曾向鲁昭公建议派他和孔子一块儿去洛阳京城观光。鲁昭公答应了。
好学的孔子觉得这是一个好机会，因为那里历史悠久，还有丰富的文化宝藏，而且大思想家老子也住在那儿。老子听说孔子来了，便套上车，到郊外去迎接。又让僮仆把路打扫干净。孔子也依照当时的礼节，把见面礼大雁捧着送给老子。
老子的年纪比孔子的年纪大得多，经验阅历也丰富的多，他所接触的文物历料也远比孔子这时。所接触的广博的多。这一次会见，对孔子来说是极其有益的。老子来说他缺少了什么朝气似的，但是和孔子的精神合起来，就构成宝贵的一种东西。几天后，孔子要离开洛阳了。老子依依不舍的送行，并根据自己的处事状态送给了孔子几句话。孔子深深地玩味了老子的叮嘱，怀着感激回到了鲁国。它建造自己的弟子时，还不住地赞美老子：“鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钩起来。兽，我知道他会走，可会走还常落了网。有一种东西我们不能控制他，他爱在云里来就云里来，爱在风里去就风里去，他爱上天就上天，这就是传说中的龙，我没法摸到老子这个人，老子就像龙一样吧！”
读完这个故事，我知道了，要像孔子一样好学。只要有学习的机会，他就不会放过。他和老子一样也是一条龙，我无法摸到他。
牛和羊的故事读后感篇3
这一段时间，我读了《列那狐的故事》这本书，它是由法国作家m。h。吉罗夫人写的一部以狐狸列那为主角的长篇故事。这部动物传奇由一系列独立篇章又前后呼应的故事组成，描绘了一个驳杂而又新奇的动物王国，叙述形形色色的动物之争。围绕列那展开的每个故事都引人入胜，充满神七色彩，而且具有深刻的讽刺意味。读完故事后，我对列那的印象是既聪明又可恶。
聪明的是列那碰到困难时总会想出一些奇妙高明的办法来，比如说叶森格伦遇见“蓝狐王子”那一次。叶森格伦是一只笨狼，有一回，叶森格伦正在追列那，因为列那总是陷害叶森格伦，列那知道他不是叶森格伦的对手，于是就拼命逃跑。眼看自己就要被叶森格伦追上了，列那忽然看见一座房子，房子前竖着一排木桶，列那想跳过木桶藏在房子里，谁知这一跳却跳进了装蓝色油漆的木桶里。列那挣扎了半天也没爬上来，最后一个工人路过这里把它捉出来，列那反应迅速撒腿就跑，跑到大门口，他站住了，因为他看见叶森格伦正在那儿等着他呢。
本来叶森格伦是应该冲上来咬列那的，可是叶森格伦却给他行了个礼，并说没见过他这样的蓝色皮毛。列那一听，觉得非常奇怪，一看自己的皮毛果真被油漆染成了蓝色。他马上灵机一动，对叶森格伦说他是从天空上最亮的那颗星星下来的，那是他的王国，他叫蓝狐王子，他的提琴从天空中掉了下来，他是来找提琴的。叶森格伦一听，说：“我可以领你去一个地方，那儿有一把提琴。”列那一听跟着去了。他们来到一幢房子门口，那是神甫的家。叶森格伦跳上窗台钻进屋，叼住提琴就要跑，谁知吵醒了正在睡觉的狗，狗又叫醒了人们，人们一起拿起武器来打叶森格伦，而列那却逃的无影无踪了。联想到我们平常的生活，在我们的周围也有一些像列那那样聪明、调皮的朋友，他们以爱搞恶作剧为快乐，以别人的伤心换取他们的得意。
在这里我想告诉他们，以后别再搞恶作剧了。朋友之间的交往应该是真诚的、团结友爱的，这样才能换来别人的`信任和尊重。另一方面列那的确是一个聪明的“人”。每当他遇到困难时，在我看来几乎让列那绝望时，他都会想出一些绝妙的办法来迷惑狮王，使自己死里逃生，从困境中摆脱出来。我们要学习他这种面对困难顽强不屈的精神和他遇到问题沉着冷静、善于思考的智慧。
回想平常我遇到困难时总是急躁不安、满腹牢骚，态度跟列那比起来真是差得太远了，我以后真的要向列那学习啊！《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好书！
牛和羊的故事读后感篇4
我们中国有着优良的传统美德，尊老爱幼、热爱祖国、节省节俭、道德修养……无不让我敬重。为了我们更深入地了解美德，于是学校发放了《中华美德小故事》这本书。当我翻开第一篇故事的那一刻起，就已经被古人的精神所吸引了。
在这众多故事当中，我最喜欢的就要数《张良拾鞋》、《胸怀大志》了。这两个故事分别让我懂得了两个很重要的道理。《张良拾鞋》讲述的是儿时的张良在桥上散步时，一个老人走了过来，把鞋子往下一扔又叫张良帮他去捡，还要给老人穿上。当这之后，老人又让他五天后天刚亮时来这里，并传授给他《太公兵法》。从此，张良刻苦钻研，成为了一位非常著名的谋士。而《胸怀大志》讲述的，则是韩信青年时所受的胯下之辱。一个流氓让韩信把他的头砍下来，要不就从他的跨下爬过去。韩信选择了第二者。原因是，他胸怀大志，不屑与那个没有教养的年轻人争斗，杀了他也没有任何意义。从这两个故事中分别可以看出谦虚和修养的存在。张良可以选择不帮老人捡，并转身离去，但他并没有这样，他认为尊重老人是做人的基本，为老人捡一下鞋子也是应该的。而韩信则是有着远大志向的人，那些小人是不明白的。
?中华美德小故事》真是本好书，不但让我懂得许多道理，还坦平了我人生的路……
牛和羊的故事读后感篇5
在我们班读书漂流中，我遇到一本全是美德的故事―美德故事，里面包含了诚实守信、善良仁爱、勤俭节约、坚韧勇敢、等等。
一个成功的人需要美好的品德作支撑，如同一个民族需要优良的传统，一个国家需要高贵的精神。美好的德行是让一个人受益的财富，它需要不断的培养，长久的磨砺。希望能为青少年打开一扇通向成功的大门，使你们都能成为自己所敬仰的那种人。其中有一篇我非常感动叫——诚实节的由来。
中间的主人公是丹楠，每一年的5月2日，美国的孩子都要举行各种活动，来庆祝一个具有特殊意义的节日——诚实节。在许多年前，丹楠有一个很坏的父母叫诺顿父母，诺顿父母做小买卖的，他们经常往里掺水，还经常记假账，多收顾客的钱。丹楠知道了，诺顿夫妇上去就是一巴掌。最后他爸爸杀了人看，丹楠知道了，诺顿夫妇让他说假话，可他不说，最后丹楠死了。天网恢恢，疏而不漏，诺顿夫妇虽然在法庭上百般狡辩，最后还是以谋杀罪被逮捕，收到应得的惩罚，事蒙特罗市政府为这个宁死也不肯说谎的孩子，把5月2日为诚实节。
这个故事让我非常感动，大家一定不要说谎。善有善报，恶有恶报。
牛和羊的故事读后感篇6
今天，我读了《鹿和狼的故事》，心里有很多感受。
这篇文章主要讲了：美国总统西奥多。罗斯福为了保护凯巴伯森林里的鹿而下令去消灭森林里的狼，使鹿群繁殖得越来越多，导致森林里的绿色植物逐渐减少，森林面目全非。从而导致了巨大的生态灾难：狼和鹿两者皆衰。说明了不同动物之间互相制约的道理，并告诫人们必须遵守，尊重自然界的这一规律。
文中罗斯福总统的想法是好的，可是他忽略了一个生物界的规律：生物界中的每种动物都是互相联系，互相制约的。这是生物界发展过程中的客观规律，是不能以人们的意志来随随便便地被改变、转移的。我们必须要客观地认识、判断生物之间互相制约，相互联系的关系。不能根据人类自身的片面的认识去判定动物之间的善恶与好坏，并根据这种片面的认识去采取荒谬、错误的措施去影响、干涉动物、生物之间的平衡关系，否则就会犯下严重的错误。
还要说一点，就是：活着要有危机感。在这里，请你先听我讲一个故事：在日本的北海道有一个渔村，那里出产一种味道鲜美的鳗鱼，渔村里的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。可是鳗鱼的生命十分脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论怎样处置，回港后鳗鱼都全是死的。由于鲜活的鳗鱼几乎要比死亡的鳗鱼贵出一倍以上，所以没几年功夫，老渔夫一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着与老渔民同样的营生，却一直只能够维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。
原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的，鳗鱼之中放进去几条狗鱼。鳗鱼和狗鱼非但不是同类，而且还是一对出了名的“死对头”。于是，几条势单力薄的狗鱼遇到了成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样以来，反倒把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
这位日本渔民捕捞鳗鱼很会讲究方法，他知道，如果想让鳗鱼活下来，就应当让鳗鱼时刻有危机感。只有有了危机感，鳗鱼才会不停地活动，从而活下来。这是多么令人深思的道理啊。
鳗鱼和狗鱼的关系和鹿与狼的关系不是一样的吗?少了一种危机感，繁荣一时的鹿又因体质下降而迅速死亡，这对于人类的生存不是一个有益的启示吗?如果你喜欢看《动物世界》节目，你会看到这样一个现象：当太阳刚刚升起的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会被饿死。对于羚羊来说，它们也知道，如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。有了狮子，羚羊才练就了飞速奔跑的本领，提高了身体的素质;同样，有了羚羊，狮子为了不至于饿死，也要不停地去追赶，因此，狮子也越来越强壮。
没有危机感，缺乏一种危机意识，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。享乐，是人天生的本性，我们不能改掉它，只能改善它，所以，我们要逐渐改善自己，用危机感代替享乐。而这，对于一个人生存，还是领导一个企业来说，无非都是至关重要的。
牛和羊的故事读后感篇7
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，随着草长莺飞、万物复苏，在勃发的春日里，我们也即将迎来清明——这个属于祭奠、哀思的节日。清明是忧伤的，每到这一日，我们都会想起那些已经逝去的亲人，抔一捧黄土，挥洒满腔热泪，仿若他们的音容笑貌还在，却已经再无影踪;清明，也是深沉的，在这个传承了千年的传统节日里，我们能看见经过一代代积淀下来的孝文化，在祖国各地，遍地开花，这昭示着独属于我们民族的血脉传承和文化特色。清明节，是一个可以放纵悲伤的日子。悲伤过后，整理好心情，借着美好的春光，再度起航，开始新的一年的征程。在这一天，我们可以尽情的释放对于亲人们的想念。然而，清明节的祭奠，并不局限在亲人的范围之内。清明节，也当有一抹哀思，献给那些逝去的“英雄”。
战火中牺牲的烈士，值得我们用心感恩。随着国家建设的“步步高”，似乎那些战火纷飞，只有在南非一些国家才可以看到;而实际上，数一数，从抗日战争、到解放战争、到抗美援朝，其实距离我们也就只有不到百年的时光，正是在这些战争中挣扎起来的先辈们，用鲜血为我们铺开了今日的和平之路。战火已消，但是这些英雄们的精神却依旧还在。清明节，当有一抹哀思献给为我们铺就了光明前路的烈士们，感谢先辈们的付出，让我们有了今日的富足和安定。
建设中逝去的祖辈父辈们，值得我们用心怀念。将时光的钟摆转回到60、70年前，那是我们父辈们拼搏的时代。他们那一代，受限于动荡不安的岁月和贫穷的条件，他们需要节衣缩食，才能满足基本的生存需要。然而，正是这些在贫瘠物质条件下长大的祖辈和父辈们，却在建设中奉献了全部的心力，在现代化的建设大潮中，为了能够让祖国变得更加强大，他们中的很多人，以满腔热血为今日的辉煌奠定了根基。清明节，当有一抹哀思献给祖国建设中的献身者，他们是我们的榜样和骄傲。
社会上已经逝去的各类好人榜样，值得我们不断效仿。令我们感动的事情有很多，但是对于这个社会来说，那些令人感动落泪的好人们，是我们的榜样。从某种程度上来说，他们都是我们的“亲人”，有的好人，一生奉献在了慈善事业上;有的好人，危机时刻见义勇为、挺身而出，用生命谱写了互助勇敢的壮歌。清明节，当有一抹哀思送给这些已经逝去的好人们，他们是生活中的英雄，是让我们这个社会变得更好的善的暖流。
一个民族的发展，需要一批开路者、建设者和引领潮流者，他们让我们的生活变得更好。即将清明，请记得这些于家、于国有过奉献的逝者，他们的精神值得我们传承，他们的人生值得我们铭记。
清明节，当有一抹哀思，献给这些“英雄们”，英雄不老，英雄精神理应长存。
