关于毒的读后感800字8篇

时间:2023-08-05 作者:tddiction 读后感

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关于毒的读后感800字8篇

关于毒的读后感800字篇1

平凡,是生活的本色。我们每一个人,对于这个浩缈的世界来说,都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的,悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更,于历史的长河来说,无非是些平凡事。对于平凡,我素来都是这样认为的,直到读了一本书--《平凡的世界》,这才恍然大悟。

“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇,全景式地描写了中国现代城乡生活,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。

我很喜欢路遥的出发点--平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼,作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历,展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。

他所创作的人物——?敏锐又聪慧,灵活又执着,这是属于少平的特色,是属于他的象征。在落后的环境里,少平用自己魁梧健硕的身躯在艰辛险恶的环境中坚持奋斗,用自己的气魄和勇气微笑着面对着所有的艰辛。他一直渴望脱离“黑非洲”,用知识改变命运,改变别人对自己看法。

遇见了少安少平,我是幸运的,也是幸福的。有了他们,让我得以在最难以度过的日子里和少安少平一起并肩作战,在最惆怅苦闷的环境下和少安少平一起勇往直前。我用心阅读,直到我终于领悟这本书的真谛:生活不能等待别人来安排,要自己争取和奋斗。不论结果是喜是悲,可以慰藉的是,自己总不枉在这世上活了一场。而只要我们用这种精神去面对遇见的坎坷,我们就能够无愧于心,无愧于生活,更无愧于自我。

关于毒的读后感800字篇2

“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。”这句话出自路遥的小说《平凡的世界》,书中讲述了黄土高原上一个不起眼的双水村小寨的故事。

在我看来,这本书最为可贵的地方便在于这“平凡”二字,作者路遥通过对这些生而平凡的人物描绘,诉说着人性中的善恶美丑,塑造出一个又一个鲜明的人物。书中浓墨重彩描绘着主人公孙少平:他,看重情义,脚踏实地,拥有极强的上进心,随着田晓霞的出现,他也有了人生的目标与方向,田晓霞亦是他的精神支柱,让他有了奋起的支点和勇气,面对离开煤矿,去往城市工作的机会,他选择了留下,留在这个他倾注了所有热情与汗水的土地上,平凡而真实地生活着,成就伟大的人生。

而今的世界浮躁而喧哗,光怪陆离的繁华与虚幻交织,人们的生活中充斥着些许的不真实与错觉,这种霓虹灯下的绚烂让人沉醉、沉迷甚至沉沦,乃至于忘记了脚踏实地、一步一个脚印的努力才是真实的人生。

真实的生活是平凡的,与其好高骛远,不切实际的索取,不如过好自己的每一天。而今大多数的人,看似不甘于平凡,实际上不肯付出努力,好高骛远,妄想成功有一天能从天而至,这样的人,注定与成功无缘。

生在“平凡”的世界并非是人沦为“平庸”的理由,纵观人的一生,最多不过百年的光阴,在时间轴上也不过是短短的一瞬,但恰恰是因为如此,我们才更应该珍惜这短暂的时间,不管我们的命运将如何,不管身处何地,我们都不应该放弃努力,生命里有努力的光彩走过,我们的人生是伟大的。

史铁生说过:生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。是的,生命的价值在于生命本身,而非结果,选择了一条道路,便要忠于它,踏实地走着,尽管这条道路可能充满着荆棘与泥泞,尽管最后的结果可能不是光彩耀人,但只要在平凡的世界中不懈地奋斗,你已经伟大!

关于毒的读后感800字篇3

在以前,我从来不知道平民写家老舍的母亲。但是今天,我读到了老舍先生写的《我的母亲》。

老舍先生的作品似一段美妙动听的音乐,又似一壶沁人心脾的浓茶,让人回味无穷。

他的母亲活到老,穷到老,辛苦到老。给亲友邻居们帮忙,她总是跑在前面:她会刮痧,她会给孩子们剃头,她会给少妇们绞脸……凡是他能做的都有求必应。但是,吵嘴打架,永远没有,她宁吃亏,不斗气。

老舍先生的母亲有一点和我的母亲很像,那就是只要让孩子过得好自己做什么都行。

一天,我们上体育课,运动了很长时间,在回家的路上我肚子就自己唱起了“空城计”。于是一到家我就往沙发上一坐,鞋子一扔,照例向厨房里面喊:“我饿了,快点做饭。”过了一会还是什么动静也没有。我又喊道;“妈,你在哪呢,我饿了,快点出来做饭。”过了一会妈妈扶着墙慢慢的走了出来,脸上没有多少血色,双眼无力。我问她:“妈妈你生病了吗?”妈妈说:“儿子,妈妈今天不舒服,你等你爸回来再给你做。”我立刻任性的说:“不嘛,我现在就要吃。”刚说完我知道我说错了,我不能让妈妈有病在干活了。我又不上了一句:“妈妈,你别做了,我去外面买一点吃的就行了。”谁知妈妈却说:“不用了,妈妈给你做。”说完妈妈就走进了厨房。

天暗了下来,打开灯妈妈切菜时的影子映在地上,以前妈妈的影子是挺拔的,而现在的影子却是弯曲的。切菜的声音也有以前的“当当当”变成现在的“当当当”,有一阵酸楚的泪在我的眼中徘徊。

过了一会,菜炒好了,妈妈端出来了,我上前一看,是一盘鱼香肉丝。妈妈又找来一个苹果说;“儿子,妈给你削苹果吃。”正当这时妈妈一不小心把自己的手划了个口,血顺着手指滴在那盘菜里,妈妈见状立刻端起盘子并说;“妈妈给你重做。”我立刻把盘子抢过来说;“好好的不用重做。”虽然这盘菜已变了味,但是,变得这种味道叫母爱。

这就是我的母亲,拥有与老舍母亲的品质的一位母亲。

关于毒的读后感800字篇4

昏黄的灯光下,合上刚刚读完的《牛虻》,长舒了一口气。

?牛虻》这本书的结尾部分,全书给人一种提心吊胆的感觉。我觉得,这本书,是不可多得的精品。在伏尼契笔下处处都是精彩。此时的我也受到了意大利自由青年党的感染,我不禁开始热血沸腾。

这本书讲述了一位名叫亚契的年轻革命者,经历了人生的忐忑,最终,在行动中不幸被捕英勇就义的故事。

在他19岁那年,在一次忏悔时,却不曾想,亚契无意间透露出了行动和队友的姓名,致使队友被抓,行动失败,而他也被认为是叛徒。后来女友的一耳光深深打伤了 亚契的心。

他无力面对生活,开始寻找解脱……

面对亲生父亲的真相与女友的误解,走投无路的亚契选择了伪装投海自尽,逃到了南美的巴西。

亚契的逃避凸显了他的懦弱,反而让更多的人误会他。他的心理难道就如此的脆弱吗不,他难道连一次误解都承受不了吗?只是因为他不愿意去面对生活,去改变生活,去追求他想要的自由。幸好在逃避的13年里,他逐渐醒悟了。

在那13年中,亚契逃亡到南美,过着非人的生活。现在他又重新回来了,又回到了意大利。不过她已经不是原先的那个懦弱的亚契了,他成为了一位真正的革命战士,他的名字叫牛虻。

经过了13年的炼狱,是他逐渐走向了成熟。为了意大利的革命事业而奋斗,不是努力着……

但是,革命总是会有牺牲,直到再一次偷运军火的任务中再次被捕,他的革命生涯就真的结束了。他和他的亲生父亲相认了,但面对教会和自己的亲生父亲,他并没有选择妥协,最终他英勇就义,英勇就义,死在了他曾经最敬仰的亲生父亲的手中。

牛虻的爱国主义精神最让我感动。他为祖国的革命而献身.

眼光回到国内,近代以来,何尝不是有许许多多有着爱国主义精神的伟人。他们有的为革命事业抛头颅,洒热血;有的为国家科技付出……詹天佑就是他们当中的一个杰出代表,他克服重重困难,修建了我国第一条铁路。杨靖宇,战死沙场的抗联英雄。还有钱学森,克服重重阻挠回到中国……

他们用他们的实际行动诠释了爱国主义精神,引领我们到达一种新的境界,他们无形中教导我们怎样去热爱我们的祖国。所以,我们要努力学习,将来要报效我们的祖国。

再次打开这本书,我的眼泪情不自禁地滴在了书上,那是对意大利青年党人的敬佩,那他们的追求自由,爱国主义精神,为革命牺牲献身的大无畏精神所感动。他们诠释了什么是革命,什么叫信仰。

看到这样的革命者,我还能说些什么呢?意大利青年党人的信仰,为追求自由的执着与奋不顾身,还有革命战士的成长……

关于毒的读后感800字篇5

从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事,便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书,较早地熟知了蒲松龄。他被大文豪郭沫若评价为:写鬼写狐,高人一等。无愧为中国文学史上的大人物。

?聊斋志异》这本书里写着,神奇古怪的《妖术》;可怕但又让人读着着迷的《画皮》;由狐成妖,前来报恩的《小翠》;奇特又让人觉得羡慕的《崂山道士》。读了这本书让人回味无穷,哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完。

聊斋二十二个故事里的狐仙、女鬼,貌美如花,大多心地善良、善解人意。在这些人物里我最喜欢的是婴宁。小说主要经过'笑'这一特征为描绘婴宁,经过描绘婴宁各种场合各种各样的笑,感觉到一个如若天仙般的活泼、可爱的女子跃然纸上,当王子服初见婴宁,婴宁“笑容可掬”,又“遗花地上,笑语自去”。二见婴宁,婴宁“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引见婴宁,更是“闻户外隐有笑声”,“户外嗤嗤笑不已”,然后便是与王子服同归王家之后,但闻室中吃吃,皆婴宁笑声”,“母入室,女犹浓笑不顾”,“才一展拜,翻然遽入,放声大笑”,“至日,使华装行新妇礼,女笑极不能俯仰”。

这样无论生活中发生什么事,仍能笑对人生的女子让人如何不爱,婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱,也用笑赢得了周围人的笑。书中写道:然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之。邻女少妇,争承迎之。每值母忧怒,女至一笑即解。奴婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母共话,罪婢投见恒得免。

婴宁的笑宛若一股清泉,沁人心脾。“唯书有色艳于西子,唯文有华,秀于百卉!”我已读过许多名著,总不能满足我对书的憧憬。每当读到那些精彩的语句时,仿佛置身于故事中。

假如我一个人去旅行,我必须会带上这样一本书——《聊斋志异》读几百遍,每次都有不一样的的感觉,我喜欢读了《聊斋志异》,就像人生一样,纵使沧海看云,也总要留得馨香一瓣吧!

关于毒的读后感800字篇6

暑假有暇,把老舍的《骆驼祥子》精读了两遍。略有所感,便记录了下来。

祥子,老舍笔下的祥子,让我们看到了人性的变化。他从一个朴质,固执的农民,变成一个自食其力的车夫,因车的几次得失,畸形婚姻,虎妞,小福子的死,他开始堕落,厌恶劳作,厌恶拉车,吃喝嫖赌,出卖别人,出卖自己的灵魂……

在我看来,祥子就是当时中国社会中,一个不能掌握自己的命运的人罢了。军阀混战,像祥子这样一个最底层的人,只能被压迫,他的人生只能走向绝望,暗淡。祥子和他周围的人的人生就构成了整个社会的悲剧。

祥子的老雇主,曹先生,显然他就是一个不甘被压迫的人,是个先进人士,他和别人一起从事革命活动,以招致被军阀盯上,他这样做,就是想掌握自己的命运,也是想帮劳苦人民脱离苦海。箱子不知道,只有推翻了军阀统治,他才能过自己安稳,平静的日子。而现在,祥子只有被剥削,压迫,即使他只是安分的拉车。

祥子命运的必终结果,因为社会。再者,就是发生在他身上自始至终不间断打击他的事。或许没有这些事,祥子的人生不会这么惨,他会像老马那样一直拉车到死,但前提是他屈于被一直压迫。但是他遇上了,这使得祥子的人生具有戏剧性和悲剧性。

文章的结尾,老舍对祥子的人生作出了评述,从另一个角度来看,这也许是对旧中国城市毁灭人性的批判,因为老舍写的是一个来自农村的淳朴的农民与现代城市(旧中国)文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。他真是的反应了旧中国城市底层的苦难人民的生活,揭示了一个破了产的农民如何城市化,有如何被社会抛入流氓无产者行列的过程,以及在这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。

从祥子踏入城市,踏入这个社会的那一刻起,他的命运就被决定了。他的堕落是社会和他自己一手造成的。我感到悲哀,本是如此,悲剧!正因如此,那个社会的统治者压迫了整个社会的组成——人民,才会有革命,才会有今天这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧!

总之,老舍的这部作品是十分优秀的,里面所蕴含的内容,我是无法全领悟的,希望大家可以共同探讨。

关于毒的读后感800字篇7

两年之约,古塔山上,杜梨树下。孙少平独自坐在草地上,静静地又焦虑地等待着,等着他亲爱的晓霞准时赴约。即便他在前一天被告知晓霞在洪灾地区为救一个小女孩而被洪水卷走,无生还希望。但是,他还是抱着幻想,抱着丝丝希望:也许晓霞还活着,她正赶往这边与他在这杜梨树下相见。虽然理性告诉他这是在自欺欺人,晓霞已不在我们这个世界里,永远回不来了。但是他也依然觉得晓霞在另外一个世界里大声向他念着那句:只有风在欢舞,还有我作伴。

孙少平与田晓霞的爱情,也许在世俗人眼里那是一个不可思议的笑话。论家世,一个是市委书记的女儿,从小就生活在不愁吃穿的城市家庭;一个是地道的农民世家,从小就在贫穷与饥饿的包围下成长。论职业,一个是从大学出来的省报记者;一个是高中毕业的煤矿工人。是的,在物质世界里,他们两个是天壤之别,是两条永远不可能有交集的平行线。但是生活偏偏给了那些世俗人一大记耳光,让他们清楚地看到这两条平行线不但相交,还相互纠缠在一起了。

在生活中,他们不但是相互爱慕的伴侣,更是相互鼓励,相互扶持的知己。分隔两地时,他们借着来回的书信来倾诉自己内心丰富又真诚的情感;重逢相聚时,他们谈天说地,憧憬未来,总有说不完的话题。对于田晓霞来说,孙少平不止是一个平凡的挖煤工,他有一个与她一样的另外世界,在她面前,他不像别的男生那样无尽地唏嘘自己的本事,炫耀自己的家世(当然他的家世并没有好炫耀的),而是真真切切让她感受到了他对生活的热爱与尊重,对身为劳动者而感到的自豪。而对于孙少平来说,田晓霞就像是他行走在黑暗道路上忽然点亮的一盏灯,时刻给他温暖,给他希望,给他活力。她虽生活在优越家庭,可丝毫没有娇生惯养的大小姐习性,更没有高高在上的距离感。相反她的大大咧咧,亲和随性,善良真诚,以及她那霞光般的美丽笑容都让孙少平为之钦佩,为之倾心。

可叹生活就爱捉弄人,在他们正式相恋不到两年时光,便硬生生地将他们拆散,阴阳相隔。多么痛心的结局,他们憧憬的美好未来还没有一一实现,就被生活狠狠地一掌击碎在这尘埃里。

关于毒的读后感800字篇8

意大利青年亚瑟·伯尔顿,出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽,亚瑟在忏悔时不小心泄露了机密,使得战友被捕,令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还痛苦地发现自己竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心,他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像,在书桌上放了一条伪装自杀的纸条,毅然离去,来到了南美洲。

在南美洲漂泊的13年,他受尽屈辱,历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时,他已经成为了一个坚定、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装,偷运军火,积极准备起义。但最后本能逃生的牛虻却因为蒙泰里尼站在面前犹豫没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻,牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼痛苦地在儿子的死刑判决书上签上了字,牛虻从容就义,倒在枪下。

蒙泰里尼是一个对__徒们来说算得上仁慈的红衣主教,他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。13年后,他们再次相遇,可是父子两人都有着自己的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出抉择。对他来说,上帝是创造一切美好事物的神灵,是上帝让亚瑟没有淹死,是上帝把失散了13年的孩子还给了他……他无法舍弃他心中的上帝,又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最后目睹了儿子的死亡,但他很快也随儿子而去。

当蒙泰里尼痛苦地在上帝与儿子之间作出了选择时,他觉得以血赎罪的事应该在儿子身上实现;当儿子再也醒不过来的时候,他又后悔自己作出的选择,因思念儿子而精神失常。

在蒙泰里尼看来,他一时间作出的选择是对的,可等心爱的儿子再也不能回到他身边时,他又无比悲伤,他在当时没有认识到儿子对他的重要性,虽然当时他也爱着儿子,但他不能背叛他的天主。一段悲剧是因为当时作出了错误的选择就上演了。

有人曾说:“选择就意味着失去。因为任何一种选择,必须以放弃和推动某种事物为前提,否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要,它关系着未来事物的发展。我们无法后悔自己的选择,更无法改变当初的选择。面对着一道道人生中数不尽的选择题,如果因为一时的糊涂而误了大事,酿成了严重的后果,那今后的人生又该何去何从呢?

所以要学会选择,学会放弃。“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒。”这才是人生的彻悟境界。