写读后感时，我们可以发现自己的弱点和不足，有助于自我提升，读后感是对文学作品中人物之间错综复杂的关系以及情感变化的深刻洞察，范文社小编今天就为您带来了父与子的对话读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
父与子的对话读后感篇1
我第一次知道霍金，是在初中英语教科书中看到了他的名字和图片，知道他是一位著名的科学家。后来又在中央9套"走进霍金的宇宙世界"这个节目中，对霍金有了进一步的了解，现在读了鹿理梅编著的《与万物对话：霍金传》，总算是对霍金有了更全面的了解。
霍金很年轻时，就患上肌肉萎缩性侧索硬化，失去自由行动的能力，在轮椅上生活了四十多年，但是他在科学的道路上硕果累累，真的让人不可思议。他身残志坚的精神如同他的宇宙研究那样，对普通大众无疑具有巨大的吸引力，这一点是我读这本传记感触最深的地方。我也想到了《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒，她也是位残疾人，却创造了人世间的奇迹。我自然也想到我们沧浪读书会里的素梅姐，她也很了不起，她能在行动不便的困境中坚持读书，为自己创造一片更广阔的天空。他们不甘沉沦，不轻易向命运妥协的优良品质，激发了很多的朋友去战胜困难，迎接生活的挑战。和他们比起来，我们很多人都很幸运，没有理由不感恩生活。
读这本《霍金传》，也喜欢霍金说过的这么一段话："我的一生是充实而满足的。我相信残疾人应专注于障碍不能阻止他们做的事，而不必对他们不能做的事徒然懊丧。在我的情形下，我尽力做我要做的大多数事情。"这样的感受不仅对残疾人朋友有借鉴作用，对我这个算是四肢健全的人，也很有启发作用。：专注于自己能做的事，而不必对自己不能做的事徒然懊丧，少一些负面情绪，多做一些自己能做的，自己要做的事情，可能会收获属于自己的惊喜吧。
父与子的对话读后感篇2
昨天，蜗牛老师与我们一起阅读了《小苗与大树的对话》这篇文章，认识了季羡林爷爷。
他讲了小时候自己读书的故事。他爱看闲书，可是，叔父不让看。觉得这些书在考试的时候用不上，所以没用。爷爷就偷偷地藏起来看闲书。告诉我们写好文章的必要条件。1。要写真事，2。要多看书。3。还要把句子写得通顺。
爷爷还告诉我们，不论是哪一个学课，都要学好。作为一个21世纪的青年，要中西贯通，古今贯通，文理贯通，不能偏科。这才是真正的人才。
最后，爷爷还说学习外语跟年龄无关，跟你的母语发音有关。有的人口音重，学起外语就有困难。他还鼓励我们要学习古文。一个小孩最少要背会两百首诗，五十篇古文。
通过昨天的阅读，我的收获很多。我知道了想要写好文章首先就要多读书。积累好词好句，把它用到我的文章里。想要成为一个有用的人我还需要学习更多的知识。
父与子的对话读后感篇3
?小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的'交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。
首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为，我们应该多看闲书，因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识，是一种不错的选择。但是，不能因为看闲书而耽误正课，尤其是像张钫那样上课看闲书，就更不敢恭维了。还有，完全不看闲书，一心投入到正课也是不对的。这样做，也许能造就一个尖子生，但永远无法造就一个博学多才的智者。所以，我们应该适当地读点课外书，做到课内课外两相顾。
还有，季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶，代代相传，可不能断在我们21世纪青少年的手里啊！不仅如此，多积累古诗文还可以陶冶情操，提升自我。
“大树”用丰富的内涵，教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”！
父与子的对话读后感篇4
本书与《追风筝的人》同是李继宏翻译。我有幸与李继宏先生在网上取得联系，他推荐了这本书。这大约是半年前的事了，如今才买来读完。虽然此书十多年前在美国是畅销书，我仍然怀疑在中国有多少人能看得下去。中国总体哲学都是更关注人，而不是神，求神拜佛也多是为了求得个人福祉，而非心灵启迪。
当下中国，经济翻滚，人们的生活理念更为实用。因此哲学在中国目前成了个很尴尬的话题。人们大体分成三类：一类是不敢谈哲学，生怕谈多了会对当下的生活产生怀疑，缺乏信心和恐惧兼而有之，甚至产生排斥心态，一听哲学就避而远之，我的很多朋友就是如此。另一类是遇到问题需要哲学，却懒得多思考，于是干脆找个东西钻进去，这大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么说，就怎么信。人家说的真道理未必听得明白，人家说错了也跟着来，这类人在各宗教的道场随处可见。第三类人则是极少数，他们愿意开放地讨论和思考，愿意并且有信心通过思考不断改进认识和重新了解世界与人生。（那些把哲学当学术的我没有归类，他们拿哲学搞饭吃而已，对他们而言，哲学和锄头计算器没什么区别）本书作者当然属于第三类。
但他讲故事的方法类似宗教，所以第一类的人不会看，第二类的人若看了此书，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通过思考的确有很多收获，我们分享他的收获；但文中的矛盾和牵强也随处可见，值得进一步探讨。
以下不妨简单列举和分析。1、作者说本书是神所写，即写作过程中神操控其笔写就。这话也对也不对。如果你理解他说的神其实就是宇宙统一的东西，也包括你自己，那我们任何人写作其实也都可以说是神在写作，这样理解就合理。但如果按神话小说的逻辑，那就错得太多了。2、作者的逻辑融合了各个宗教和哲学，因此有所超越也有所混乱。所谓超越，是他没有把自己放在太低的位置仰视，而是与耶稣、佛陀等古代先知们平视，因此他敢于指出他们并不十全十美，也敢于称自己为神的使者，这不是神话，这是一种逻辑，我也有时候半开玩笑。
父与子的对话读后感篇5
今天张老师教了我们一篇采访文：小苗与大树的对话。书中将的是一个小女孩与一位资深教授季羡林的关于读书的见解与对话，受益匪浅，现在这里对大家说说我的看法。
首先季老先生第一个对读书的见解是主张多看闲书。他看的闲书可多了：《水浒传》《四书五经》《济公传》《施公案》这些书他都看。因为他认为只要多看书就可以写好。我认为他说得对，只有多看闲书，这样才能积累好词佳句，写好。
然后季老先生又说，喜欢语文当然好，不过数学也要行。21世纪的青年，要能文能理，所以，不管你喜不喜欢，都要学好数学。最近清华大学办了一个班，选的是高材生，提出要培养中西贯通，古今贯通的人才。我看，有这两个贯通还不行，应该加个文理贯通。三贯通，这才是21世纪青年。
季老先生可真是位值得我们尊敬的长辈啊！
父与子的对话读后感篇6
今天，我读了一篇课文《小苗与大树的对话》。课文讲述了季羡林爷爷和苗苗的三个观点。季爷爷的'第一个主张是看闲书，第二个主张是要中西贯通、古今贯通、文理贯通三贯通，第三个主张是要背两百首古诗，五十篇古文。苗苗与季爷爷一样的是都主张看闲书，不一样的是苗苗主张写作文要写真事和要多看点课外书。
今天刚学到这课，王老师就发下了古文。看来王老师也很赞成季爷爷的主张。我也十分赞成季爷爷的观点。我们中国的历史渊源流长，有五千多年，这是一笔非常巨大的财富。我以后一定要多读些古文，了解古代的文化历史。但是我也不能做井底之蛙，只了解东方文化不了解西方文化。只有这两个文贯通还不够，还要加上文理贯通，语文和数学都要好，这才能做到季爷爷所说的三贯通。
