为了记录个人在读书中收获的感想，都是要好好记录在读后感中，我们在写读后感时不要写流水账，需要突出你自己的感受， ，下面是范文社小编为您分享的云上这本书的读后感参考8篇，感谢您的参阅。
云上这本书的读后感篇1
铿锵有力的历史脚步，每一步都是沉稳深陷，每一步都是震憾人心。近代史的中国，就像是一颗青橄榄——最先咬下去时是苦而涩的，只有经过咀嚼，那一缕缕专属于青橄榄的清香才会蔓延出来。
漫游在《童年》里，我看到了俄国19世纪七、八十年代的平民代表——主人公阿辽沙艰苦的成长历程和残暴的剥削阶级所拥有的强大黑暗势力。但是，阿辽沙却在这黑暗的社会环境中力求真理、追求光明。
盖上书，我眼前浮现的是中国十八至十九世纪任人宰割的时候。这就像一块烙印，永远地烙在我心里，烙在每个中国人心里，使我们永远清楚地认清事实——落后，就永远是弱者!所以前辈们努力奋斗，用鲜血和汗水为我们创造出如今的幸福生活。这一切，我不会忘，每个中国人也不会忘!
如今，中国逐渐迈上世界之巅：从“长江”号到“神舟”号;从申奥成功到北京奥运，中国都在向世界展示着进步的历程。每一块里程碑，都吸引着世界人民的目光，为中国铺下一块块坚实的石阶!这一切，我也不会忘，每个中国人也不会忘!
祖国在你我的心中。牢记祖国的历史，并不是要我们去报仇，而是要激励我们去进步、去发展、去创造出一个和平、民主、美好的崭新中国!
云上这本书的读后感篇2
最近，我读了《草房子》这本书，这本书让我受益匪浅。那里有着金色的草房子、美丽的校园、清澈的河水、无边无际的芦苇荡。这个地方就是油麻地。这里有着一个又一个感人肺心的故事。故事里的主人公是聪明、活泼的桑桑。
其中，最令人感动的是杜小康了。他是油麻地最富有的人家，他生活在红门里，一夜过后，他的家里成了空壳。学习名列前茅的他不得不退学，和父亲在外放鸭子。他并没有放弃生活，而是挑起了生活的重担。他与厄运拼搏的时候告诉我们，面对危险的时候，我们应该微笑面对，而不是躲避。最振奋人心的是秦大奶奶，也是故事中最顽固的一个，她的房子在小学的西北角，在小学里生活了几十年，在人们眼中，她是一个可恶的老婆子，总喜欢在学校里干坏事，春天的时候，她冒着危险救了落水的乔乔，在一些妇女和桑桑母亲的照顾下，半个月后才站了起来，从此以后她好像变了个人似的，用拐杖关自己够不着的窗户，用拐杖轰敢闯进油麻地小学的鸭子，替桑乔看着油麻地小学，自动离校。但是这一次是因为一个油麻地上学成熟的南瓜，秦大奶奶就这样走了。
为什么细马辛苦地帮爸爸放羊?这都是由于他挑起了生活的重担。我不禁想到了自己，细马一大早就穿着一件单衣去田野上放羊，而我还在暖和的被窝里睡觉。挫折就如人生路上的绊脚石，虽然擦破一点皮，却收获了一种坚强。
让我们在因境中崛起，在挫折中进步。
云上这本书的读后感篇3
林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最后会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。
其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎样样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自我灭亡。而老子便是这样貌的一位智者。
老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，能够为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，十分道；名可名，十分名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。
“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象；有含形色之实体；其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。这天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用必须的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。
老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。
“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是能够理解理解的，是人们可及的。
“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水”“夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的.地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。
老子云“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”、“圣人常无心，以百姓心为心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，觅求自我生存发展之本，于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已，一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心，但却造就人际错综复杂，世间本无圣人之现，但却成就社会等级。一切本自然，但却一切又进入繁杂之社会，天地万物、圣人百姓本自然相处，无私无公、无善无恶；却人与人终究摆脱不了关系往来，免不了融于社会，因此一切纷争痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有种种皆需要人自我内省不已，都需要自我能够达物达人进而才能达己。
当然每本书都有瑕疵，《道德经》也不例外，他最大的弊病在于过于虚幻，有种避世的消极状态，在现代竞争激烈的社会里，这种消极状态断然是不行的。但是只要我们采撷其长，也会有不少的收获。
读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。
又云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”层次不一样，领悟的道就有区别。道法自然，道亘古不变，看的就是不一样人不一样心境的理解。读完此书，受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。
云上这本书的读后感篇4
我读了《爱迪生》这篇文章后，掩卷沉思，爱迪生刻苦钻研、顽强进娶持之以恒的精神，深深地感动了我，催我奋进。
爱迪生发明了一千多种东西，获得过许多国家高级学术机构颁发的奖项，受到了全世界人民的尊重和近戴。爱迪生从小以卖报为生，省吃俭用，常常把省下来的钱买书报和化学物品。
十二岁那年，爱迪生卖完了报，就在火车上做起了试验，火车开动时猛得一震，把实验用的白磷震翻了，白磷遇到空气就起火燃烧了，这时车长气极了，狠狠地打了他一个耳光，结果把耳朵给的打聋了。但是这意外的打击，并没动摇他那种刻苦研究科学的决心。他常常在实验室里呆上十几个小时，尽管硫酸燃烧了他的衣服，硝酸差点弄瞎他的眼睛，可是他还是没有被眼着的困难所阻挡，经过无数次的实验，终于取得了惊人的'成绩。
读了这篇文章，我不禁为自己的行为感到惭愧、内疚、脸红。我不爱看书，把看书时间都花在看电视上。每到写作文时，我总是找不到新颖的材料，简直是无从着手，往往搬着一大堆作文书左翻右翻，急得像一只热锅上的蚂蚁——团团转。唉!真是书到用时方恨少啊!
爱迪生这个故事，使我体会到，要做成功一件事，是很不容易的，要付出艰苦的劳动。而我平时遇到小小的困难就想打退堂鼓，总是半途而废，爱迪生小时候条件是多么艰苦，但他却克服种种困难，坚持到底。而我现在的学习和生活条件是那么的优越，和爱迪生相比，真是天壤之别，还有什么困难不能克服呢!
毛泽东曾经说过：“世上无难事，只要肯登攀。”在平时许多小事中，不也都包含这个深刻的道理吗?我暗暗下决心：“我要向爱迪生学习，学习他那种，碰到困难不放弃，勤奋刻苦，学习他那种，顽强的毅力和持之以恒的精神为建设祖国美好的明天而努力奋斗。
云上这本书的读后感篇5
?如何阅读一本书》讲一本讲读书方法的书。平常我们阅读完一本书时，会感觉只是读完了这本书，并没有真正地去了解这本书，收获很少，从某种意义上说，读与没读的区别不是很大，这就是对这本书的浪费，书就是用来阅读和理解的，然而有时只注重于阅读，而不注重于理解，导致的结果就是读就相当于没读，无疑是在浪费时间。
这本书属于实用类的书籍，旨在教授如何有效地去阅读一本书，发掘书中的知识，深刻地理解一本书，与作者共鸣。在这本书中，作者将读书分为了四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读以及主题阅读。
基础阅读是最基础的阅读，只要具备识字的能力即可。而检视阅读就是利用最短的时间抓住一本书的重点，这个阶段需要知道书的种类以及书的主题。分析阅读本书用了大幅度篇章来介绍，是阅读过程中最重要的一环。该过程不受时间限制，最好也最完整地阅读。分析阅读是一个“分析”的过程，我们要剖析书中的知识，从一个读者的视角中去分析作者的意图，要学会提出问题，带着问题去阅读，并自己去寻找书中的答案。没有一本书是完美无缺的，它总存在很多瑕疵，我们需要对书的作者提出质疑，这个质疑一定是承认作者的一些和假设之后才提出的，而不是毫无根据。经过分析式的阅读，就能了解一本书的主题和整体框架，更能有效地去理解书中的知识，甚至站到作者的高度，指出作者的不足，当然这些过程需要对书中的知识了解的十分透彻并且拥有自己的见解。阅读的最高层次就是主题阅读，其方法就是针对同一个主题阅读多本书籍，这是一个相当耗时的过程，也是最困难的过程，但是完成了主题阅读过后，就会对该主题十分熟悉，有自己独到的见解，在该主题上称之为“大家”也不为过。
阅读的过程中，作者重点讲述了四个问题：这本书在谈什么？整本书细说了什么，怎么说的？这本书讲的有道理吗，是全部有道理，还是部分有道理？这本书与我有什么关系，为什么作者会觉得某件事很重要，我真的有必要去了解吗？这四个问题贯穿了阅读的整个过程。带着这四个问题去阅读，并找到这些问题的答案，就能识书和看书，学到有用的知识。
在这本书中还介绍了阅读不同书籍的方法和阅读规则，总的说来就是检视阅读与分析阅读的灵活使用，但依然需要提出上述四个问题帮助自己更好地去了解这本书。而且真正有用的书才值得使用这些方法。而所谓有用的书，就是超越自己能力和头脑的书籍，只有阅读这些书籍，才能帮助思想和头脑的增长。
阅读一本自己喜欢的书，是一种快乐，一种享受。所有的阅读都需要主动地去进行，才能体会到这其中的乐趣，得到意想不到的收获。这本书好像给我打开了一扇大门，让我能在今后的阅读中不再盲目，不再毫无收获，令我受益，确实是一本不错的书。
云上这本书的读后感篇6
在这个假期，我又重读了了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。
以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。
这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。
重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。
名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。
云上这本书的读后感篇7
当读完《鲁滨逊漂流记》这本书后，我被书中的主人公鲁滨逊的经历所震撼，被他惊人的毅力与勇气所折服!
1659年9月30日，鲁滨逊在与同伴一起出航去南美洲探险时，不幸遭到暴风雨，除鲁滨逊外，船上无一人幸免。鲁滨逊被海浪冲上了一个小岛，从此孤身一人生活在这荒无一人远离大陆的孤岛上。在克服了悲观和绝望以后，他凭借自身顽强的毅力和勇气，与大自然开始了斗争，终于在岛上孤身生活28年后，被一位船长救，回到了大陆。
在荒岛上独自生活了28年多么惊人的数字呀!在恶劣而又艰苦的生存环境下，在孤立无助的凄凉处境下，他是如何坚持28年呢?为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，他把船上的衣物、食物、工具等运到了岸上;没有房子，他就找到木材，用双手建房子;缺乏食物，他就拿枪到森林里去打猎，去海边捉鱼，并捉山羊，把它们圈养起来;他还想到了播种，他用船上的麦片，种子，反复播种，就这样，最终吃上了自己辛辛苦苦种的食物。
面对危险，鲁宾逊用自己的智慧、知识和勇气，采取了多种自救的方法，还想进对付高大威武的野人的方法，最终平安度过荒岛艰难生活。鲁滨逊有着可贵的品质：他坚强、乐观，不轻易放弃，敢于挑战自我，超越自我。比如;当他流落荒岛时，面临困难和不幸，并没有悲观失望，失去活下去的勇气。相反，他乐观积极，激励自己一定要活下去，他面对死神，不惧怕，他勇敢，坚强，敢于与死神拼搏。
鲁宾逊用自己的智慧，打败野人，救出星期五，耐心教他说话，教他各种技能……
我们要像鲁滨逊学习，做一个勇敢、坚强、乐观积极不轻易放弃，敢于挑战自我，超越自我的人。
云上这本书的读后感篇8
?且以初心过人生》这本书文字简练，不拖泥带水，是我喜欢的风格。
这本书对于有意向迈进翻译大门的人来讲如同一盏明灯，照亮你前进的方向。该书详细地介绍了开设翻译专业的国内外顶尖学府，权威认证机构。还提到一些简单的翻译训练技能，如何准备每一场同声翻译等。除此之外，还为我们打开了一扇窗户，让我们窥视到如联合国这样的会议环境以及纯正贵族们的生活方式等。
读《且以初心过人生》这本书，深深地感受到了作者的家庭环境对她的影响。爷爷毕业于圣约翰大学，姑婆是中学英语老师，外婆乃第8代中医传人。家住静安别墅。显然，她既出身于书香门弟，还是富三代。她的家庭给予她的是深入骨子里的对生活、对事业无限追求的力量。当然富足的家庭条件也给了她选择生活方式的自由。
看书的过程中，常会有共鸣。如作者的父亲建议她，为了今后能在翻译事业上有所作为，大学阶段需要的不是攻读英语专业而是更好的了解中国文化。在这一点上，我非常认同。翻译走到最后，拼的绝对是中文功底。同声翻译工作过程中，自己和搭档要在密闭狭小的“盒子”里工作。因此自己的穿着、行为都会影响到对方。如穿着邋遢，吃东西发出声音，喷浓郁的香水都会影响到对方的工作情绪。我自己是非常反感上班时有人剪手指甲，在办公室吃煮鸡蛋，在公交上某人身上散发出冲鼻的香水味等。这都是题外话了，但是这些细节确实是每个职业人都需要注意到的细节。
读文章时，你会发现作者很真实。在字里行间，你能感受到作者坚强背后的“脆弱”。比如刚毕业时找工作的煎熬；孩子出生时，不期而遇的各种忙碌让她精神崩溃；遭遇翻译时客户和搭档不配合的抓狂等等。这更让我体会到一个人要想坚持自己的梦想是多么的不易。每个人这一生，一路走来所有的磨难，必将成为人生的财富。
当然，或许是校对不够仔细，文章里有个别句子有小的瑕疵。另外就是有的内容多次提及，在我看来是不太应该的。
很喜欢书中这句话：“口译就像天鹅游泳，无论水下多么挣扎，水面上看永远是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
