阅读启迪了我们对世界的理解，引发了独特的读后感，读后感不仅是对书本的理解，也是我们对生活体验的一种表达，让我们更加热爱阅读，范文社小编今天就为您带来了英雄谱的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
英雄谱的读后感篇1
暑假，我收拾书包的时候，翻了翻语文书，又看了一次《小英雄雨来》的故事。虽然已经学过，但觉得依旧很精彩。雨来机智勇敢，遇事肯动脑，守信的品质给我留下深刻的印象。
故事讲了：有一天，雨来的'爸爸让妈妈到东边雨来的姥姥家一趟，告诉舅舅，叫他把村里的民兵带到区上集合，让雨来看家。第二天响午，李大叔跑到雨来家的秘密通道躲着，让雨来不要告诉日本鬼子自己躲在这。而雨来面对鬼子的毒打和诱惑，并没有屈服，而是利用自己的机智从鬼子的枪口下逃走。可以看出雨来是多么机智勇敢，守信用呀。
记得我以前，一遇到难题就退缩，不敢面对困难，没有像雨来一样勇敢地面对困难。既不思考，也不请教哥哥，直接拿手机看答案。这种做法，即欺骗了老师，又欺骗父母，真是不诚实，不守信用。对比雨来，我觉得十分惭愧。
诚实守信既是为人之本，也是中华传统美德，为了掩护李大叔。雨来尽管面对毒打，也不向日本鬼子透露一点信息，面对日本鬼子的各种诱惑。雨来也没有出卖李大叔。如果换成我们，一看到糖块和金戒指就会出卖李大叔，肚子稍微痛一下，就不想去上学，更何况像雨来一样忍受毒打呢？
虽然我们生活在21世纪的新时代，没有战争，但是我们要学习雨来那样，有诚实守信，机智，勇敢，动脑筋的好品质，好精神。这样将来才能让祖国繁荣昌盛，变得更强大。
英雄谱的读后感篇2
这一个文章的标题想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的.人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
英雄谱的读后感篇3
吉鸿昌(1895——1934)河南扶沟县人。1913年加入冯玉祥部队，因作战勇猛、履立战功，从士兵递至军长。在日军入侵中国时，他坚决反对蒋介石“攘外必先安内”的政策，提出“中国人不打中国人”的主张，而遭嫉恨，并于1934年11月24日被蒋介石下令杀害，时年39岁。我读了他的事迹感想很多。下面我主要写两点：
一、吉鸿昌是一位永远值得我们学习的伟大的爱国者。
__多年前的中国，正是日本军国主义开始侵略我国和蒋介石政府“围剿”中国工农红军的时代。那时，蒋介石只想消灭红军，而不去抗日，于是要他手下的军队“围剿”红军。吉鸿昌坚决反对主张“枪口不对内”，结果被解除军权。在以后几年中，他积极宣传抗日，并在共产党的领导下，与冯玉祥一起组织了“察哈尔民众抗日同盟军”，把日本赶出察哈尔;他还变卖家产，一次就捐出六万银元支持抗日部队。这些事反映出吉鸿昌伟大的爱国主义精神，有了这种精神，在战争年代我们就能为祖国的独立和自由，英勇奋战;在和平年代，我们就能为艰苦奋斗为祖国的富强昌盛贡献出自己的全部精力。因此，我们每一个热爱祖国的人，永远都要认真学习吉鸿昌的爱国主义精神。
二、吉鸿昌的鲜血没有白流，他不但为抗日战争的胜利做出过巨大贡献，而且将永远激励我们为反对任何外来侵略，维护世界和平而斗争。
吉鸿昌在刑场上，以树枝作笔，以大地为纸写下了一首气吞山河的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”在这首诗里，吉鸿昌对没能战死在抗日战场上，而做了卖国贼的刀下鬼，深为遗憾。他认为中国人民抗日是无罪的，因此在就义前，他提出，决不跪着死和死后决不爬下，所以不能从他背后开枪，只能对着他的脸开枪，这表明了吉鸿昌决不屈服于日本外来侵略势力英勇地大无畏精神。现在，日本的右派势力，妄想复活日本军国主义，我们要坚决反对，并学习和继承吉鸿昌的这种精神，为反对任何外来侵略、维护世界和平而斗争。
吉鸿昌将军生的伟大、死的光荣，他的爱国主义精神，将永远激励我们前进!
英雄谱的读后感篇4
这篇文章的情节跌宕起伏，扣人心弦，令人不时为雨来的生命感到担心。文中最精彩也最感动人的莫过于雨来勇敢地与敌人做斗争的那一章节。敌人抓住雨来后，先给他糖果、金票、金戒指，雨来却毫不动心，敌人的毒打也没使雨来屈服。每当想到这一幕，我都会被雨来那种坚强不屈的精神感动的热泪盈眶。
坚强不屈，能够成就一个人的丰功伟绩；懦弱胆小，只能使一个人的.生活糟糕到一派涂地。在我们的现实生活中，不正是需要坚强不屈这种精神吗？有的人，在学习中遇到了一点小挫折，便灰心丧气，丧失了自信心。而有的人，面对生活中的不幸，却能够咬定青山不放松，坚持不懈，持之以恒，最后获得了成功。有句古话说的好：阳光总在风雨后。只有一个人不怕困难、坚强不屈、勇攀高峰，才可以走向成功。爱因斯坦说过：在生活中没有平坦的大道，只有沿着陡峭的岩壁艰难攀爬的人，最终才能到达光辉的顶点。是啊！在我们的学习生活中，不正是缺少这种坚强不屈、知难而进的精神吗？
在遇到困难时，我们应知难而上；在遇到挫折时，我们应自强不息；在遇到失败时，我们应坚强不屈，不向失败低头。这样，成功才会离我们越来越近。
读了《小英雄雨来》，我仿佛接受了一次心灵的洗礼，只有我们坚定信心，坚强不屈，笑对困难，努力拼搏，我们的明天一定会更精彩！
英雄谱的读后感篇5
雨来出生在晋察冀边区的北边小村庄，由于此地芦苇芦花多，便起名叫如花村。
雨来是一个非常顽皮的小孩，夏天雨来、铁头、三钻儿、还有许多小孩在村中的还乡河玩水，而雨来的妈妈却不让他去游泳，说是里头淹死过小孩儿，其实是怕被其他人当成领头来游泳的，但雨来不听，还是去玩水去了。由于雨来不听劝，有一次你来偷偷回来拿干净的衣服，被雨来妈妈看见了，雨来妈妈二话不说，拿起扫把就去要去打雨来，雨来立马跑去，一直跑到河边一头扎下去，雨来，妈妈没法子就回家了。
雨来真的是太调皮了，我们一定不要调皮，还有野外的河流，池塘都是非常危险的，如果我们去那里游泳会发生溺水事件，所以一定要去正规的游泳馆游泳，游泳前要做好热身运动，以防游泳时抽筋。如果在野外游水时真的溺水了尽量让头浮出水面。不要脱去衣物，因为衣物可以产生一定的浮力，而且还可以保暖，如果遇到其他人落水，请不要擅自去救援，可以呼喊大人，可以把漂浮物抛给落水者。
英雄谱的读后感篇6
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备农民革命?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。范文五：《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名着。
?水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
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英雄谱的读后感篇7
最近我读了《叶圣陶童话》这本书，这本书的作者是我国著名的作家、教育家叶圣陶爷爷写的。叶圣陶爷爷非常重视儿童教育，为此，叶圣陶爷爷写了许多能提高孩子们学习的童话，而在这本《叶圣陶童话》当中，让我印象最深的就是《古代英雄的石像》的故事了。
这个故事主要讲的'是有个雕刻家，他用一块大石头雕刻了一位古代英雄的石像，并把它放在市区广场的最中央，每天接受市民的瞻仰和崇拜。渐渐的这块大石头就忘记了以前和同伴在一起的日子，也忘记了自己其实还只是一块大石头了，看到人们这样的尊敬他，就一天比一天骄傲起来了，可是在小石块的打击下：名声只是一个空虚的东西，实实在在的做事才有意义。最后石像在半夜自己倒塌了下来，变成了千块万块的小石块，和其他的小伙伴一起铺成了一条马路，让人们高高兴兴的在上面行走。小石块们也非常高兴，因为现在这样的生活才有意义。
这个故事让我明白了谦虚使人进步，骄傲使人落后，不能因为取得一点点的成绩或是做出一点点的事情，就觉得自己很了不起了，而是要踏踏实实的学习，认认真真的做好每一件实事，我们的生活才更有意义！
