大家在看完一部电影后，可以将观后感认真写好，当我们看完一部电影后一定会产生不少感悟，可以及时写份观后感来记录，以下是范文社小编精心为您推荐的醉与罚观后感5篇，供大家参考。
醉与罚观后感篇1
人来人往的大街上，飘荡着歌剧院里优美歌喉，充满了舞台上高昂的戏腔，小贩的叫卖声在这里游行，五彩缤纷的霓虹灯晃得人眼花缭乱，明亮如白昼。
欢乐在这里定居，它和这座城一起开怀大笑。这是天堂。横尸遍野的废墟中，是乌鸦骇人的鸣叫，是炮火恣意地怒吼，是日本人凶恶地呐喊，是伤员凄惨的悲史鸣。这儿的一切黑压压的，烧焦的尸骨，炮火肆虐的痕迹，不计其数的子弹。它永远是灰蒙蒙的。一个叫恐怖的客人久坐不去，和这死寂的城一起，蒙着黑纱，颤抖着默哀这是地狱。有谁能想到这个天堂和地狱的分界线只是一条小河，同是上海，却是一个天上一个地下，它们近在咫尺，却没人能擅闯。它们有着天壤之别，只因为那个天堂有个别名：英国租界。日军号称：三天就能打下四行仓库。三天？三天！用四百人的骨髓和皮肉组成的拳脚。还有人也不敢打的枪也不会用的人拿子弹抗敌？让他们对战用活人当靶子的日本人和他们铁打钢造的大块头？我又不住地紧张起来。
但我们中国人用智慧，用毅力筑起一个巨锤，狠狠地砸破了日本人的诺言。可是这巨锤染上了中国人猩红的鲜血，付出了惨痛的代价！这让人不禁感叹：中国人是好样的！可日本人不会善罢甘休，又放狠话：三小时打下四行仓库！三小时？三小时！只见一辆形似挖掘机的爆破车缓缓朝仓库使来，日军身上笼罩着一个铁盾，拢成一个圆，像一个龟壳，慢慢袭近仓库，有铁盾的保护，子弹纯属无用之功！炸药丢下去，又一次次被扔上来。还能怎样？只有人体爆破！仓库里已是排成一条长龙的队伍，人们胸前背后都是一圈的炸药，灰头土脸的面容洋溢的满是自豪，他们视死如归：为了国家，这算什么？这比日本人张牙舞爪要厉害得多！一个个英勇的战士，负担着炸药，满怀着爱国的心，从楼下朝龟壳一跃而下，每一跳就是一簇黑烟，就是一颗决心。这让身在天堂那一边的人悲叹：日本怎敢亡我中国。是啊！怎敢亡我中国。越是在危难时刻，中国人越是顽强。
?八佰》给我们诠释了中国人民的魄力与爱国之心，你们注意到了吗？它为什么叫八佰，可他明明只有四百士兵！我想是因为能增大声势，更因为中国人的爱国之心，英勇之志已经远超过它本身。
醉与罚观后感篇2
如若男人没一个好的，听不见甜言蜜语何尝不是一种幸福。
最近演员们都很忙啊，赵薇拍了个《致青春》，苏有朋又来了个《左耳》。今天晚上突然接到通知不用上晚自习了，就在宿舍看了《左耳》。
实在是不明白为什么这个电影叫《左耳》，开始提了一句，结局说了一句，一部电影就这样被命名了。要是让语文老师看了，五十分最多给三十分，光是跑题就注定不能得高分。不过语言还算优美，情节还是可以的，最起码没堕胎啊，所以也不能太低。
不能理解李珥为什么能喜欢许弋这么久，除了颜值高点真没看出来许弋身上有什么值得一个单纯美丽的姑娘这样对他，而且从剧中来看李珥也不是花痴一枚啊。张漾倒是符合我认为的那种女生应该喜欢的类型，颜值不错，会打篮球，关键是够坏。男人不坏，女人不爱嘛。这也是黎吧啦为什么喜欢他的原因吧，正如蒋娇对张漾所说“张漾，你最吸引我的就是就算全世界都知道你是个坏人的时候你还坚定自己是个好人的样子。”
总会有人牺牲，这样才叫青春啊。黎吧啦的牺牲是预料之中的，不然怎么祭奠青春呢。其实挺喜欢这个角色的，爱的坦荡，喜欢的自然。
看到一半的时侯有种无力的感觉，有点忧郁，有点压抑。反正整个人都不好了，也算没白白浪费着两个小时吧。喜欢也罢，难过也好，有点情感的波动才算收获。
李珥和许弋的爱情许弋的一次出轨里完结，只能说好熟悉的情节，男人难道真的如此不堪，守着这么一个清新漂亮的女朋友还搞外遇，只能说编剧不想让你好，怎么也枉然。原以为张漾下去救人的时候也会挂掉，出乎意料的居然活了下来，定是编剧笔下留情了。倒是觉得蒋娇是一个亮点，尤其是成名以后的那段访谈，绝对是现在的娱乐圈的真实写照啊，本来就不是牛奶，非得装纯。
总结一下，张漾，艳福不浅，剧中的几个姑娘都与他有关系了，不知道哪里让编剧如此偏爱你啊！许弋，无耻少年一枚，拿着姑娘的钱还瞎搞，鄙视一下。李珥，可怜，可爱，左耳靠近心脏，甜言蜜语说给左耳听，可是你明明听不见为何还被伤的如此。如若男人没一个好的，听不见甜言蜜语何尝不是一种幸福。
醉与罚观后感篇3
孔子，春秋末期的思想家、教育家、开创儒家思想，为世界举世瞩目。这次我看了一部《孔子》电影，讲述的即是孔子围着自己的思想周游列国的艰辛故事。
在春秋战乱的年代，各国群雄争立，唯有领土利益最强，虽口称为周天子打赢天下，却已经开始了纷纷扬扬的战争。鲁国——孔子的母国，孔子在这儿开始了他的儒家宣传。孔子崇尚周朝礼乐，一心想借着道德礼仪来影响鲁国的子民，重振鲁国雄风。但仔细想想，便明白，在战乱纷飞的年代，君主为争地盘而谋生，丝毫不顾及国内的民生和道德。所以凭借这点，是绝对不可能实现国家的绝对礼仪制度。
然而孔子说服了鲁王，从而得以继续推行自己的仁礼政策与平民政策。我在电影中的孔子表情中看出，此时孔子丝毫未察觉出鲁王和群臣的眼光异样，和他们不坚信的心情。然而，孔子还未站好脚步，便又将鲁国内三桓的势力削减，大幅度削减三桓城墙高度。如此一来，一定得罪了三桓高官贵族，然而三桓中有人却睁一只眼闭一只眼，看似听从孔子的布置，实则容忍或者说是卧薪尝胆。从这点看出，孔子并不能学会贯通，而只是一味的追求目的，忽视了与周边三桓的人际关系友好，进一步的导致和加深了三桓与王君和孔子的决裂。
孔子在平定了三桓部分叛乱后，立马开始大幅度的削三桓的城墙活动，在电影中，季氏看见自己的城墙被削后，心情一定是十分激动和恼火，然而他却抓起一撮沙，接着闭上眼，松开手，让土随风飘扬。从这里我看出季孙斯的容忍已经无法承受，却将仇恨化为沙子一般，随风飘扬，这跟其仇视孔子的心情有密切的联系。电影中又给了一个小插曲，季孙斯走进拆城墙军营，却听到的到处是尽早拆完城墙的愿望，我看见季孙斯的脸色有些苍白。
电影中的片段拍摄十分精巧：季孙斯脸色一使，托付手下人，黯然下了一计，以鲁王的名义托人给了孔子一块碎玉，口中碎念：“孔子只要见了此物，便明白该怎么做。”正是电影的细节拍摄，影响了我对季孙斯的很大一部分看法。从中我能够看出季孙斯的意思是“宁为玉碎，不为瓦全”。
如此残忍的手段，逼迫着孔子离开了鲁国。我觉得孔子之所以落的如此下场，正是因为将毕生重振鲁国仁德、礼乐的希望置于鲁王身上。却换来的是王室贵族的排斥和打击。从这里我觉得，孔子正是因为过于强烈的、急功近利的将自己的想法付诸于鲁国，从而让自己踏上舟车劳顿、奔走列国的旅途。
孔子来到了卫国，然后先后拜访了宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国，欲将自己的仁德理想托付于一国一君，以达到施政目的。然而事实并不尽如人意，发挥施政理想的希望一一破碎了。最后鲁国接回了孔子，便再也不过问政事，只是专心讲学。
这部电影让我看见了一位为自己的仁德施政理想奋斗的孔子，也看见了暗施毒计、心狠手辣的季孙斯、也领略了春秋的战乱纷飞。加上电影的特效剪辑，更是如虎添翼。《孔子》将孔子刻画的淋漓尽致，扮演孔子的演员其心情和人物神态，十分符合。虽然孔子并不是一位很好的政治家，但是作为思想家影响中国两千年，作出了对中华文明的巨大贡献，是一位非常伟大的思想家，这部电影将剧情和拍摄手段融为一体，比较精彩。我很喜欢。
醉与罚观后感篇4
有人说，别人的故事有自己的影子，自己的故事有别人的影子。仔细想想，又何尝不是这样。
在我至今所生活的18年中，我读懂了很多故事，也错过了很多故事，也无缘很多故事。抛开这生活不说，至少在股市发展的那一刻，所有人都是充实而幸福着的。而那些过往，或许是我们见过的最美好，最在乎，最深刻的记忆。
也许在故事中，他们在旅行，他们在工作，他们在聚会，他们在前进他们在驻足，而现在的我也如其中的一类，仔细发现那一切的美好，即使它早已随风远去，不再重来，即使它正在向我驶来，而我却沉默不语，毫无行动。
在看完之后，所以的这些感悟，都蜂拥而至，或许许多人更侧重与1900对于钢琴的执着与守候，而我更吸引我的却是拿短暂而不连续却又令人至今难忘，深刻不已的友情。
影片中有这样的一个情节始终让我难以忘怀，在1900下定决心终于开始追逐新生活，决定下船时，1900这样问康杰，你会来看我吗。当然，你会把我介绍给孩子的母亲，还邀请我星期天去吃午餐，我带着甜品，一瓶酒，你会说我太客气了，然后你领着我参观你的家，外形像条船，等你妻子烧好了烤鸡，我们围着桌子坐下，我会称赞她的厨艺惊人，她会告诉我你平时总是唠叨我。
或许他们相遇的时间的时间并不长，但彼此的感情却足够坚固，也足够深。人总说知音难遇，或许那个知音就在某一街角，路的尽头，或许就在咫尺，只是等着我们去发掘，去体会。
在影片的尾端，康杰坐在快要报废的船舱里，将挚友的琴声用流声机放遍整个角落，怀念所有从前的相见，回忆着从前的林林种种，也包括对他的思念。
最终一句，这些年你是怎么过的。打破了报废旧船舱里的宁静，也触动我的心。
有时我们也会因为周遭环境的变化和心情的不同，而对事物有了重新的定义和认识。但是那些生活中你认为珍贵的东西希望千万不要放弃，类似于友情，也许我们早已长大，真正懂我们的同龄人又有几个，不必在乎那么多，好好把握现在，可以去寻觅，好好地珍惜，保持以前，继续向前，始终如一，从中体会那最初的美好。
醉与罚观后感篇5
近年来看过两次印象派油画展;一次是在20xx年4月香港艺术中心展出的《法国印象派绘画珍品展》;一次是20xx年3月于东京上野公园东京都美术馆展出的《19世纪艺术家们的乐园》。两者相加也算看了不少，其中印象较深刻的有：梵高的《画家的卧室》，德加的《舞蹈课》，马奈的《吹短笛的男孩》，塞尚的《蓬图瓦兹的加莱山坡》，莫奈的《鲁昂大教堂-阳光的效果-傍晚时分》，比利时点彩画家提奥-范-里斯伯格的《掌舵的男人》，高更的《金黄色的收获》，《嬉戏》，莫奈的《七面鸟》，雷诺阿的《抱猫的女孩》等等;这些佳作均与此前看到的印刷品有极大的出入，无论颜色的偏差，层次感，笔触痕迹以及色调效果均有很大的区别。
且看塞尚的《蓬图瓦兹的加莱山坡》就可知此公的画果真名不虚传了;一笔笔点染的绿色树叶,是那样的有条理,一点也看不出有什么狂野的成分,斯斯文文的,把那巴黎郊外阳光底下的蓬图瓦兹小景写得那样的温婉,那样的幽悄和绚,其笔触有条不紊,没有一点混乱的感觉,整齐有序,雅致大方,色调浓重而和谐,给人予一种很舒坦的感觉.
莫奈的《七面鸟》，极尽树荫以外的阳光感，其光与暗的对比，更显外面阳光的明媚，不是通过画家当时现场的观察是难以刻画得如此唯妙唯俏的。
高更的《金黄色的收获》，粗中见细，动中显静，小小的变形而不显怪，仍觉厚重稚拙可爱，色彩调配和谐悦目，不失为其早期的杰作。
德加的《舞蹈课》，写的是芭蕾舞教师于勤-佩罗的课徒情景;佩罗的神态，女演员的动作都充分显示了德加写实工夫的独到之处，此幅画无论用色，用笔，构图及人物的神态都堪称一绝。
还有比利时点彩画家提奥-范-里斯伯格的《掌舵的男人》值得一提，此画以点彩形式写海浪可谓一绝，给人一种从印刷品中所不能感受到的视觉冲击感觉，每笔都浓浓重重，整整齐齐的，绿与蓝的搭配，把那海水写得很透亮,很有动感。(此前我最不喜欢点彩派绘画)
最后还要提一下的是梵高的《画家的卧室》，色彩在喧闹中见自然，用笔显闲熟老练，与中国的写意画有异曲同工之妙。
总体而言，以上所述之印象派名作，看不出有什么狂怪与哗众取宠的成分，没有凌乱,肮脏的感觉,不俗气,一样是和谐雅致,斯文大方;可见中西画理趋同,一样要讲境界与格调,不能乱来.
