通过写读后感，我们可以传递自己的情感和观点，影响他人的思考和行动，在撰写读后感时，我们可以结合自己的生活经验和感悟，将书中的故事与现实生活联系起来，增加阅读的深度，以下是范文社小编精心为您推荐的魔鬼的景读后感6篇，供大家参考。
魔鬼的景读后感篇1
上大学以来，在一些如微观经济等跟经济有关的课堂上，总听到老师们推荐一本经济类的书，说是必读的——它就是《魔鬼经济学》。这本书实在抢手啊，在图书馆是要预约才能借到的，我把它从图书馆拿回来的时候，心情那叫一个激动啊，于是我利用一个星期中午午睡前的空隙把它读完了。
说实话，当初我想要借这本书来看的目的是比较功利的，想着它既是畅销书，又是与我们专业有关的，里面一定会教我们很多经济学方面的知识。可是一整本书读下来，感觉作者史蒂芬·列维特直接告诉我们的关于经济学方面的东西不多，但他在书中向我们展示的是一种思考问题的方式。我发现作者善于推翻人们一贯的想法，然后用一系列的调查数据来向读者阐明自己的观点。虽然我感觉书中的一些大多数关于美国背景与我们日常接触的很不一样，导致我会对一些章节不太理解，但是我还是比较认同作者的做法，那就是用事实说话。
然而，我对书中作者关于孩子教育与父母之间的关系的看法持保留态度，可能是因为国情不同吧，我始终认为孩子教育与父母之间有极大的相关关系。书中史蒂芬·列维特有这样一个观点：毫无疑问，在孩子一生的成长过程中，父母扮演着非常重要的角色。可是，大多数父母都是在孩子出生之后开始学习如何教育孩子的，这时已经为时过晚了。对此我不太认同，因为放到中国来说，父母的教育对孩子成长起着重要的作用。
具体拿我最近在《读者》看到的一篇文章来说吧。文章题目是什么已经忘了，但里面的内容让我下定了一个决心，以后教育孩子也要像文章所说的那样去教。那篇文章主要说的'是一个13岁男孩到国外生活一段时间的故事，因为他爸爸有事，所以要把他托给外国一个朋友看管，在机场，爸爸友人这样对小男孩说：“听着，你爸爸不没有欠我人情，我也没有欠他人情，这样我们之间不存在什么人情利益关系，所以你在我那儿住的时候要自己照顾自己，不要指望我照顾你的起居饮食。早上要自己做早餐，自己想到哪儿玩可以按照旅游手册上写的路线去游玩，若是我有空我可以陪你去……”就这样，过了几个月国外生活回来，小男孩的变化让全家人吃惊，他成了具有极高自理能力的13岁小男孩。就我自己而言，父母给我的影响也是最大的，在他们身上我学到了要承担责任、努力前进，因为在家里，我们耳濡目染父母的言行举止，他们就是我们的榜样。当然，青春期的我们就很难说了。
由此我认为，家长给予孩子什么样的教育，对他的身心发展有极大的影响。如果父母不放手去让孩子自理，他就迟迟不能独立生活。当然，小伙伴跟环境也是重要因素，但我觉得父母的教育才是关键。而前一段日子有位老师在网上发布的帖子也跟这个话题有点关联，他认为如今“寒门难出贵子”，就是说富人家的子弟由于他们的父母肯花钱给他们最好的教学资源，这样他们的孩子在日后的各种竞争中可以脱颖而出。当然，这涉及的有教学资源分配不公的问题，但其中一个重要因素仍是父母。
读完这本书后，尽管我脑海中仍有许多问题，但也学会了分析问题要结合背景，综合考虑各种因素，才能得出你想要的答案。
魔鬼的景读后感篇2
在经济学家眼中，生活即决策，即利益的权衡。这种线性视角直指繁荣与复杂背后简单而清晰的真相，帮助我们避开生活中的陷阱，做出更高明的决策。最近尤其想给自己专业充电，就搜索经济金融相关书籍拿来读，《魔鬼经济学》这本书具备科学与趣味交织，揭示了日常事件间奇妙的联系，让我产生浓烈兴趣，欲效仿经济学家打破砂锅问到底的态度，收集到更多火花四溅的乐趣与神奇逻辑，于是利用一周的.闲时读完这本书，感受颇多。
一整本书读下来，感觉作者史蒂芬·列维特展示的是一种思考问题的方式，而非经济知识的简单论述，史蒂芬·列维特善于推翻人们一贯的想法，然后用一系列的调查数据来阐明自己的观点。经济学是研究经济发展规律的一门科学，按照其研究方向可以分为微观经济学、宏观经济学、政治经济学等，“魔鬼经济学”应该还无法单独作为一个研究方向，该书中所研究问题大都是个案，又和微观经济学所主要研究的“供给、需求、产品市场”等关联度不大，所以很难归入哪一个研究方向或者研究门类。
书中研究的“学校老师和相扑运动员共同之处”、“3k党和房地产经纪人的共同之处”等问题，将《西方经济学》中关于“经济人假设”的概念，作为研究前提，《魔鬼经济学》中这部分内容是当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时,他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的机会,即总是追求利益最大化。于是乎，魔鬼经济学是基于传统经济学理论的研究假设前提，所创新发展的一种研究问题的方式方法。
其中一些思考问题的方式方法，非常适用于人力资源工作者开展工作，招聘、绩效考核、薪酬等职能都需要研究人性和心理。招聘时，面试或其他测试时按照招聘工具获取所需信息，其实就是在探究人性，以最快方式了解一个人；绩效考核方案的制订，结合书中的“老师”、“相扑运动员”、“房地产经纪人”等案例，他们都是基于“经济人”的前提在做自己的工作或处理问题，若其间出现问题，则归咎于制定的政策存在漏洞，为此做深入研究也是为修订更为完善的考核政策；薪酬制度的制订所遵循的原则也是探究人性，如工资公平，“公平”不等于“满意”,而是等同于“没有采取不满意的对抗行为”，这就是人性。魔鬼经济学是一种研究问题、思考问题的技术，它可以指导我们日常工作。
读完这本书后，尽管我脑海中仍有许多问题，但也学会了分析问题要结合背景，综合考虑各种因素，才能得出想要的答案。我们日常生活面对大量所谓“官方数据、据统计、大量数据表明等”产生的千奇百怪的数据，我们应将其视为一种客观存在，就如同河里的水，真正要喝的话，最好还是先通过过滤与消毒！
魔鬼的景读后感篇3
?天使与魔鬼》这部由美国作家丹?布朗同名小说改编的电影，情节紧凑，险象环生,全篇140分钟，观者均能在荷尔蒙高涨中体味电影的魅力，悬疑、惊悚、动作，又不乏幽默、科幻元素的结合，让观众在光与影的世界中流连，在经典的世界中陶醉不已。
电影情节围绕天主教与"光明会"的渊源为主题，以汤姆?汉克斯饰演的文字学家罗伯特?兰登破译古老宗教的历史与符号来拯救被绑架的四位枢机主教为主线，集凶杀，悬疑，惊悚于一体。影片极具宗教色彩，深度剖析了梵蒂冈所代表的天主教的深远历史与事迹，即使是许多不光彩的因素也彻底揭露出来。
原著作者丹?布朗可谓是一个伟大的人，除《天使与魔鬼》之外，还有许多以剖析宗教历史的作品，如《达芬奇密码》，《失落的秘符》，《地狱》，宗教与科学在人类历史上截然不同的却又存在着千丝万缕关联的信仰成为他创作的主题，而他也实实在在的揭示了愈多不为人知的东西(尽管有许多内容属虚构)。《天使与魔鬼》这部电影，尤为明显。中世纪时期，科学与宗教问题开始变得激烈，科学的迅速发展，宗教信仰受到前所未有的冲击，教廷为巩固其影响与统治，公然屠杀科学家，这也是"光明会"企图复仇的原因，但随着影片的深入，你会发现，事情远没有想象的那简单。看似等级严密，一片和谐的宗教内部也存异心，传承与变革，和平与战争，天使与魔鬼，随着枢机主教的一个个被杀，内奸的身份也一点点浮出水面，古老教堂的神秘色彩，一步步浮出水面。
但本片的精彩之处不仅于此，单纯的悬疑与惊悚，并充斥着宗教色彩的影片与 我们的加入，让小说升华了，"反物质"的加入，与惊险的爆破场面，本为改变改变世界的希望，如今却危及着上万人的生命安全和世界最大宗教的中心。这些刺激元素的加入，更深层次的刻画出科学与宗教的渊源与矛盾。
在人物设置方面，教主侍从或许可称为反面人物，但信仰的差异，毋庸置疑，我们又不能称之为坏人，万物有两面，信仰不同的神学人员，生活经历的影响，造就了绑架，凶杀，爆破事件的发生，但它绝非坏人，从他极力主张疏散群众，以及自己舍身救人的行为便可看出。激情澎湃的青年，与固守传统的红衣主教之间，事件必然发生。
看完本片，我似乎看到了许多经典的影子《七宗罪》《国家宝藏》，但本片不止于此，他有这自己独特的魅力。汤姆?汉克斯饰演的罗伯特?兰登与阿耶莱特?祖丽尔饰演的维多利
亚，亦有一种俊男靓女救世主的感觉，强壮，智慧，帅气，性感，美丽，这对组合堪称经典。
反物质于黑暗之中爆炸，大地为之一振，救世主在光芒中降临，俯瞰众生。穹顶之下，光明与黑暗，终究化为一瞬，天使与魔鬼，值得一看!
魔鬼的景读后感篇4
?魔鬼经济学》这本熟大家应该都听说过，在中国和国外各种刊物上基本上都提到过他，他的知名度特别高，这就是因为他是以话风清奇，脑洞诡异而著称的，你可以发现这个作者在各个问题的分析中特别的刁钻，他的这种思维习惯可能是我们很多普通人都很难用上的，但是从这本书里面我们依然可以吸取一些有用的东西。
首先是理解和应用这个经济学原理。有很多，比如宏观经济或者是各种数学模型，这些是我们在日常生活中很少用到的，但是经济学的思维习惯在日常生活中是非常有用的，这里面最重要的一个就是人的动机问题。人做一个事一定有他的动机，不管他中间的过程如何复杂，他的过程和结果之间肯定会有一种必然的关系，那么，我们日常生活中所做的大多数事情就是用不同的方式，不管是靠观察，还是靠数据来揭示别人的动机。另外还有一个就是，通过反常和逆向的思维来看问题，我们每个人在日常生活中很容易有一些思维假定，比如，犯罪率有了下降，那肯定是警力更充沛了，肯定是警察多了，或者是采用什么新的治安措施，但是，这种事情不一定总是对的。
因为，的确在许多地方犯罪率下降是伴随着警察的增多，但是我们可以这样想，犯罪率下降本身肯定是原来有一个相当高的基础，那么既然一个城市的犯罪率高，他自然就要配备更多的警力。所以说，有的时候并不是犯罪率和警察数量的关系，而是警察数量对于犯罪率有了一个反作用，这是我们用正向思维所很难想到的。
第二个，就是在职场生活中对某些事情要有一个核心算法的设计，这核心算法当然不是我们每个人都要学编程，然后去学习怎么用每一个应用程序，而是对于每一件事情都有一套自己的方案，像作者在这本书里面所调查的问题，都是相当难以调查的。比如两个相扑力士在比赛的时候有没有放水这种情况，正常人肯定是看不出来的，因为两个人在相扑的时候几秒钟就可以决定胜负。一个人用没用劲儿，你很难在比赛台上正面的看出来，但是，即使你想要用所有的数据来进行分析，难度也非常大，因为这些数据太杂太乱，而且也不是所有的相扑力士都会进行假赛，那么要发现这种情况，就需要一个完美的核心算法才能很好地直揭露这种情况，所以作者就设计了一个很好的算法，那就是，七胜七负的人会被淘汰，八胜六负的人就会胜利，那么假如在最后一场比赛之前，一个人已经相当于是胜利了，最后一场比赛对他来说没什么意义，而另外一个人刚好卡在胜利和失败的边上，他的最后一场比赛对他来说至关重要，那么一个人对于比赛不是很看重，一个人却极为看重这场比赛，在这种比赛之前，作弊的几率当然是最高的。他就着重地调查了这种比赛，结果发现，卡在胜负边缘的人，胜率高达75%，这就很明显地显示出两个人在比赛的时候，肯定那个已经获得胜利的人做了一些放水的事情。
这种事假如没有一个完美的核心算法是很难发现的，假如你直接利用整个的数学模型或者是分析，也很难发现这里面的猫腻，因为整个对决得胜的胜率差不多还是维持在百分之五十左右的。
最后一点就是，要有在日常生活中经常怀疑权威的这个精神。我们经常看到许多统计学家，在电视上说未来会怎么怎么样，但是这种预测正确的几率甚至还没有一个人瞎萌乱猜高。那么我们就要想一想，他说的这话看上去有逻辑有道理，但是，原因是不是能直接导向结果，结果是不是完全由这个原因导致的呢？假如这两点没有把握好，那么虽然看上去合情合理，但是实际上结论确是错的。
作者正是因为有这种时时刻刻都怀疑权威的态度，所以才会发现某些我们大家深信不疑却被证明是错误的一些结论，比如金钱可以收买选举。作者就发现金钱在实际选举的作用中，只是人们所想象的十分之一。这说明我们所想的和一些权威所说的都并不一定是真理。
好，我们今天想要讲的这个对于魔鬼经济学的读后感，就总结出了三点，从这本书里可以对日常生活中有益的一些启示。第一个就是要善于用经济学的原理。第二个就是要有反应思维逆向思维。最后一个就是应该有一个严密的核心算法。
魔鬼的景读后感篇5
昨晚卧看故事会，一篇《渔夫和魔鬼》的神话，被一位颇有创意的作者改编。读后掩卷默思，觉心领神会，不禁舒心而笑，为这篇小文带给我的人性之美，童心之美，更为作者的灵心慧思而感动。推荐给身旁的老公读，我们都为作者那一颗想教化超度平常人等贪婪欲望的慈悲心肠而感动。
故事是说一对父子，老雷和小雷，钓鱼的时候拉上来一个古色古香的青花瓷瓶，一股青烟化为魔鬼，为感谢救命之恩，魔鬼说可以满足他们三个愿望。老雷的第一个愿望是，中大奖500万，金钱，这的确是绝大多数人的梦想。当然，伴随金钱而稍衍生的，就是淫欲。正当我们的老雷同志甩出大把的银子，在花街柳巷之际，却被人套中笼子，挨了个青红紫绿不说，差一点就命丧九泉。命悬一刻之际，突然想起了魔鬼。第二个愿望，当然是请魔鬼救他的小命了。
魔鬼问之第三个愿望，老雷赶紧说，请你快快回到古瓶里面去。魔鬼无奈阿，只得哀叫着，又化身为一股青烟，老雷赶紧扎紧盖子，生怕这魔鬼再来扰乱他的生活。可这时，小雷同学不依了，他对爸爸说，魔鬼是我们一同发现的，我要重新救魔鬼一次，让他也实现我的三个愿望。老雷拗不过儿子，只得依了他。正担忧之际，意料之外的事情发生了。小雷的第一个愿望是：让魔鬼凶神恶煞的外形变成一个天使的模样。第二个愿望是，让魔鬼将恶毒的'心肠变成一颗悲天悯人的菩萨心。魔鬼说：小朋友，难道你就不想为自己谋取一点利益吗？或金钱，或是考上一所好大学？小雷说：我第三个愿望是，请天使将我们班上那位得了血癌的同学马上救过来！
魔鬼马上高兴地满足了小雷同学的三个愿望，然后他决定去南海修行。临去之前，他感激地对小雷说：“亲爱的小朋友，谢谢你救了你同学，救了你自己，更重要的是，你救了我，从根本上改变了我的命运！”
是啊，也许我们每个人的心中都藏着一个天使，一个魔鬼。只是，我们到底是打开潘多拉的魔盒，让贪婪的欲望将自己的生活带入一个又一个地狱？还是让自己拥有一颗天使之心，让这颗善良的友爱之心关照自己的命运，也关照他人的一生？
?故事会》，一直是女儿的最爱，小女不知从啥时迷恋上了故事会，从此就一发而不可收，期期必买。有时候零花钱不够用了，就将手伸向我：“妈妈，赞助三元钱，新一期故事会又来啦！”所以我们家里，到处都是故事会，故事会浅显易懂，深具哲思，很快就成了我们一家人的精神食粮，成了女儿学作文，学做人的教科书。是啊，仔细品读，每一篇文章都是那么朴实，那么真诚，弘扬着人性的善与美，呼唤着人性的回归，净化着人的灵魂。
魔鬼的景读后感篇6
这篇文章讲的是一位修道士有不同的两面。
一位画家想画耶稣，可是他四处寻找也没找到一位本性纯正的人，最后画家在修道院内找到了一位修道士。无论是外形还是秉性都符合自己的要求。画家完成这副之后就享誉画坛了，当然哪位模特道士也得到了不菲的回报。
后来有人提议：既然画了圣人耶稣，也应该画一画魔鬼的撒旦天使与魔鬼读后感天使与魔鬼读后感。画家认为有道理，于是就四处寻找，终于找到了一位十分理想的人选，惊讶的是也是一位修道士。当修道士知道自己要被画成魔鬼时失声痛哭。画家不解的问：你问什么哭，你不想被画吗?修道士说：以前你画的圣人找的人是我，现在画魔鬼找的人还是我。画家问：怎么会这样。修道士娓娓道来：自从得到那笔钱后，我就去花天酒地，把钱花光后为了满足遇止不住的欲望，就去偷、去抢、去骗……最后锒锒入狱。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有恶的一面。修身养性就是要压制住自己心中的魔鬼撒旦。
故事最值得称赞的地方在于虽然剧情曲折，可是整个故事的目标非常明确一一找到被自称光照派从欧核组织偷走并藏在梵蒂冈的具有毁灭城市威力的反物质。因此做到了多而不杂，乱中有序，并且因为故事中的所有地名、机构名、研究成果，甚至是绘画、雕塑作品名，都是现实中存在的，并且非常著名的，因此给人一种超乎想象的代入感。
科学与宗教的论战成了这部小说的主题。
这一论战，从一开始便从未停止过，几百年前，不计其数的科学家遭到教廷的迫害，乃至几年前，是讲授达尔文的进化论还是宣传上帝创世仍是西方大学里争论不休的问题。
缺少信仰的年代，在科学加速发达的现代社会，许多古人无法解释、只能托辞神迹的奇异现象都有了合情合理的客观解释，我们不再相信上帝造人，因为人是从猴子进化来的，因为在茫茫星球中，地球只是其中渺小的`一颗，在地球之外，还有更多的星球，还有我们不了解的生物。
上帝不能操纵生死，但科学可以，它可以延缓衰老、减轻病痛，甚至还能克隆一个你自己。这在科学的前进中，宗教节节败退。宗教曾经试图蒙上人们的眼睛，试图以残酷的对抗来阻止科学的进程。光照派，一个被宗教蛮横对待的科学家们秘密组织起来的地下组织，最后却在一个宗教狂人的操纵下复活，并险些声名狼藉地成为这个他的垫脚石。宗教狂人最终在事实败露后自焚，但他在失势前的一番演讲或者能够让科学停下高昂的头来。科学是没有灵魂的，它或者可以解决这样那样的问题，但人类心灵需要的指引，科学却毫无办法，这或者也是像牛顿这样的大科学家最后会矛盾到折磨自己肉体的缘故吧。人们面对大自然，不再敬畏，甚至蛮横地对待与自己共存的资源。人们忘了善与恶的界限，盲目地为着一时的利益奔忙，毫不顾及自己抛却了什么。当心灵不再向善，科学带来的是否只能是毁灭?当人类不再忌恶，我们的前方是否还有光明?
