一篇优秀的读后感看完后是可以引起读者的阅读兴趣的，读后感是我们阅读后的感受和思考的表达，以下是范文社小编精心为您推荐的父与子的读后感1000字模板8篇，供大家参考。
父与子的读后感1000字篇1
?狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。"不是你死，就是我亡"是草原残酷的生存状态，"弱肉强食"就是它的生存法则。
几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。
?狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了"山雨欲来风满楼"的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
?狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。
父与子的读后感1000字篇2
尽管人类已经发展到了信息和航天时代，可是人们对时间和空间的认识还停留在一千多年以前的水平，时间和空间到底存在不存在，时间和空间到底是什么，一千多年来，人们一直苦苦追问。人们对时间和空间的困惑是现代科学探索迷茫与混乱的主要原因。时间和空间问题是挡在科学理论发展道路上的两座高山，不逾越这两座高山科学就无法向前发展。
在人类社会的早期，人们将一年分割为春夏秋冬四个季节，中国还将四季细分割为24个节气;人们将一天分割为上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中国还将一天细分为多个时辰。
霍金先生是如何看待“时间”这个观念的呢?文中说过“直到本世纪初，人们还相信绝对时间。也就是说，每一事件可由一个称为“时间”的数以唯一的方式来标记，所有好的钟在测量两个事件之间的时间间隔上都是一致的。然而，对于任何正在运动的观察者光速总是一样的这一发现，导致了相对论;而在相对论中，人们必须抛弃存在一个唯一的绝对时间的观念。代之以每个观察者携带的钟所记录的他自己的时间测量——不同观察者携带的钟不必要读数一样。这样，对于进行测量的观察者而言，时间变成一个更主观的概念。”
远古人类有了简单的思维活动后，从白天黑夜的交替，月亮圆缺的交替，季节冷热的交替，逐步产生了日，四季，年的认识，这些都是个体对时长的感觉与认识，还没有上升到时间的概念。
牛顿对时间感觉是正确的，但是，牛顿认为"时间是客观存在的东西，无疑是错误的。宇宙并不存在时间这种东西，时间是人为的产物。
下面我们再来聊聊空间。通过阅读，我明白了，我们这个世界是二维空间，和三维空间很相似。打个比方，一只蚂蚁要从纸的这头到纸的那头，不能往前也不能向后。假设纸无限大，那么蚂蚁就永远到不了地点了。那么如果说蚂蚁将纸用口水破出一个洞来，是不是就可以瞬间到达他要去的地点呢?对的!这也就是四维，五维甚至十维、二十六维的奇迹!
有人坚信只要科学家们够努力，是有五六维空间的;有人说，我们最多也就只是能够接近五六维空间，但并不能真正找到;还有人认为，什么五六维空间啊?根本没有这回事儿!虽然也有人赞同二三点，但是更多的人、更多的科学家都还是赞同第一点的。
今天，我深深地和大家一起了解了时间与空间，其目的是为了让大家更好地了解相关联的一些科学知识。例如：相对论......霍金先生在坐在轮椅上时还能完成如此伟大的著作，有如此顽强的毅力，怎能令人不佩服?
父与子的读后感1000字篇3
一片荒漠、一个男孩、一朵玫瑰、一只狐狸……一定能让人联想到童话《小王子》。《小王子》的作者是法国飞行员安东尼·德·圣埃克苏佩里，他出生于1900年6月29日里昂的一个传统天主教贵族家庭里，他也是法国第一批飞行员之一。他还有许多其他的出版小说，如：《南方邮件》《夜航》等。在1944年，他又一次飞上了天空，却再也没有回来。
?小王子》这部童话讲述的是一位因飞机故障而迫降到撒哈拉的飞行员，在这片荒漠上遇到了一个神秘的男孩。这个男孩自称小王子，他说自己来自b612小行星，并且他在来临地球前游历过许多星球。在这些星球上他遇到了一些他不能理解的大人，如狂妄自大的国王、财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……在书中，作者以孩子目光去看待这个世界，从中感叹着大人的奇怪。
最后小王子来到了地球，遇见了狐狸，他们“驯化”了彼此，在一次游玩中小王子来到了花园，他发现花园中的玫瑰和自己的一模一样，这让小王子很伤心，但最后小王子明白了那朵玫瑰对于自己来说是独一无二的，他决定对自己的玫瑰负责，他请求毒蛇帮他摆脱“沉重的躯体”，这样他的灵魂就能回到b612小行星，回到那朵美丽而脆弱的玫瑰身边。
我认为《小王子》也许带给大人的会更多，但它却用着孩子就能读懂的语言。那个忧伤的男孩、那只等爱的狐狸、那朵带刺的玫瑰、那个装羊的盒子、还有在b612小行星的无数次的日升日落……这些文字中总带着一种淡淡的忧郁。也许还没长大的孩子不能读懂小王子彻骨的忧伤和沉重的爱，他们也不应该过早的体会这些。小王子的结局不像白雪公主和灰姑娘那样最后幸福而快乐的生活下去，而是想《海的女儿》一样，忧郁的小王子从小狐狸那明白了爱的真谛，为了爱的玫瑰最后死在了荒漠。
在我第一次阅读《小王子》是在3年级，那时的我还不明白所谓“爱的真谛”是什么。在我后来终于明白了，也许小王子的玫瑰在小王子眼中是独一无二的，是因为他曾经为这朵付出过，为她浇水，盖玻璃罩，捉过毛毛虫，和她聊过天，也留意过她的默默无语。就像狐狸对小王子说的“本质的东西，光用眼睛是看不见的。”爱也是不能用眼睛来看清的，要用心感受。
每当看到金色的麦田，我就会想被驯化的狐狸那样思念着小王子柔软的金发。因为小王子，所以我愿意相信沙漠中确是藏着一口井，井中有甘甜的泉水。希望所有的孩子，永远是一个孩子，不会成为他们讨厌的人。
父与子的读后感1000字篇4
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”这首《好了歌》告诉我们：“好便是了，了便是好”。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，“好”才有意义。世俗人就是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。
?红楼梦》以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水——一场空。这样的悲剧展现了人间的富贵繁荣从发际到衰弱的历程。
在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才华的。她有思想，有志向，有个性，属于封建社会中的一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的地方。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆中她过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因为这种性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，因为爱情，最后还是含恨“魂归离恨天”了。
而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建社会中的新新人物。他不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人”。在女性面前由衷的自惭形秽，何尝不能说这是千百年来的千古奇事！他更是把林黛玉是为自己唯一的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁入空门——他悟到了人生的空幻。
另外，十二钗中的这首判词让我回味无穷：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这位脂粉队里的英雄着实让人敬佩，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国府管理得这样井井有条。可惜了她“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。当面一套，背后一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子，死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是“枉费了意悬悬半世心”。
最后，《红楼梦》的“树倒猢狲散”的凄凉结尾，让读者悟到了家衰人死万事空的真谛。告诉我们，富贵不过是时间的流逝。这段时间过去了，任何幸福繁荣也消失了。所以任凭你现在有什么七情六欲，时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，《红楼梦》是一本可以度化人的书。
时间流逝，这些花样青年终于看破红尘，诸芳流散，物在人亡。正所谓“天下没有不散的筵席”，欢快了一场，终究是“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”……
父与子的读后感1000字篇5
最近，我们一家人经常漫步在公园的绿荫道上，呼吸着新鲜的空气，享受大自然的恬美，一边还讨论一个话题——文明与和谐。春天的傍晚，山边的斜阳，泛起了点点红晕，与天际互相映衬，让我体会到了自然的和谐。
我曾经很努力地寻找和谐的脚印，可是渐渐地，我发现它处处存在——清晨，从朦胧的睡意中醒过来，推开窗户，传来悦耳的“叽喳”声，那是小鸟在享受清晨的愉悦。背上书包踏上上学的路途，看见同学们骑着自行车开心地上学，时常听到甜甜的一句“早上好!”;看见道旁的清洁工挥动扫帚的身影，伴随着是清脆的“沙沙”声……在这些每天重复上演的情景中，我体会到平凡的和谐。
而和谐的社会中，有着“文明”一词存在。“有时候文明是多一些耐心的等待，有时候文明……”这段公益广告使我懂得：文明，它与我们的距离很近。通过课堂学习、宣传展览等学习文明伴我行的活动后，我知道文明它有很多形式，有时它会是一句“对不起，请原谅!”犯了错误，或许多一句“对不起，请原谅!”会拉近自己与他人的距离;有时它是一种无声的尊重，不取笑和歧视有缺陷的人，给予他们帮助，会使双方多一份亲近和理解;有时它是一个手势，一个简单有礼的指路手势，会让自己多一份文明……
还记得那天，在森林公园里散步，看见了这样的一幕——一个穿着时尚端庄的中年妇女随手把喝完的矿泉水瓶扔在碧绿的草坪上，显得格外“耀眼”。一位穿着随便、满头白发的老人吃力地俯下身子捡起了瓶子。她们的行为发生时间只隔了短短10来秒，但她们的心灵距离却如此遥远。年迈老人的微妙行为，带给了我极大的震撼;如今社会大力号召创建全国文明城市，而其中，需要的正是这样的内在美。
参加了这次的创建活动，使我深深地感受到：我爱我们和谐、文明的城市!爸爸妈妈，让我们积极行动起来，参与创建文明城市的活动。让我们用心去关注社会的变化，用激情去播撒文明的种子，用切实的行动肩负创造和谐文明城市的任务!这样我们的生活会被演奏成优美动听的和谐、文明旋律，我们会共同拥有更美好、灿烂的明天!
祝：身体健康，工作顺利!
父与子的读后感1000字篇6
看到“暗香”二字，可能有人会想到沙宝亮所唱的暗香，有人会想到电视剧《暗香》等等。我读《暗香》，会和很多人一样想起北宋诗人林和靖与他的那首著名的七律《山园小梅》：
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
?暗香》中的文字会唱歌，几多柔情似水，几多生活感触，几多生活实景再现，多少的感同身受，能引起读者的共鸣，可以在平凡的生活中增添几许深思。文风朴实灵动，文字清新感人，贴近生活，沁人心扉，读后令人爱不释手，于细腻之处见真情。书中文字在看似平淡寻常的小场景小事件中，传递着爱与感动。让人们对生活充满温情的期待，心灵鸡汤式的智慧哲理令人回味无穷。
丁立梅的文章一向笔触细腻，充满真情和诗意。她就像上苍派来的`给爱指路的天使，她的文字永远是那样干净、明亮、温馨、可人。她是个用音乐烹饪文字的女子，更是个被古典诗词润透了的女子。她的文字，有着胡琴或箫的婉约，古筝或笛子的清远，字里行间，古色古香，悠远绵长。
本书宝贵于其作者细腻的心思，就像前言所说：草木有本心。是啊，能从生活中真切地体会到这句话的人，其本身不就有一颗本心吗?作者以自身贴近自然，朝朝暮暮发现并欣赏着大自然的一切美好，而《暗香》就是这美好的结晶。
她文中的生活，均是一些凡俗的生活，一如你我。但是，在她的文章中，很少看到对生活、对人生的仇恨和报怨，看不到灰色的天空萧条景色，嗅不到阴郁的气息。我想，以上便是我对丁立梅及其《暗香》的真切感悟。
父与子的读后感1000字篇7
水浒传相信大家都知道，一向不太爱半文言的书，所以我现在才读了水浒传，发现远没有自己想的那么枯燥无味。
在水浒传里，我最喜欢的人不是宋江，不是吴用，而是浪里白条张顺。有人会为此感到奇怪，可能是因为自身不会游泳，所以我对会游泳的人极为钦佩，但书里会学水的有其他人，比如张顺的哥哥张横，还有李俊、童威和童猛都会水，但书中是这么说张顺的：“浑身雪练也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七日七夜，水里形似一根白条，更兼得一身的好武艺……”虽说有夸张成分，但也显出张顺在水中的厉害，尤其是在第三十八回，黑旋风斗浪里白条中，张顺在陆地上虽然吃亏，但在水中李逵却被张顺收拾了一顿。由于被言情小说毒害，我自动把张顺的那一身白肉脑补成雪白的肌肉，所以张顺在我心中就是一个水性好的美男子!
我也喜欢张清，因为他很强，石子掷无虚发，连打一十五员梁山泊好汉。
李逵是一个让我又爱又恨的人物，他很孝顺，也很讲义气，敢勇当先，说话也像个小孩子，常常引人发笑。但另一方面，他太鲁莽，不听人的劝告，好杀人，李逵杀了小衙内那回就使我很气愤。
我最喜欢看武松打虎和武松杀了潘金莲和西门庆的那几回，简直大快人心，我真佩服武松的机智!
梁山泊陆陆续续聚集多少好汉啊!我真羡慕他们的快活。
看水浒传的时候，时常在想，我到底什么时候才能把它看完?因为这一本书“胖若两人”，好了，就在七夕那天，我读到了水浒传的结局，尽管我早就知道水浒传的结局很悲凉，但自己亲自读到一个个英雄遭到惨死时心情是何其的压抑!张顺死了，张清也死了，武松断了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位胜利回朝，真是“出师未捷身先死，落日江流不尽悲”
读到张顺死了，我心中全是惋惜悲哀，但下一回接着又说，“张顺魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛啊!连宋江也死了，在死之前，担心李逵会反朝廷，坏了梁山泊替天行道的忠义之名，也将其毒死。连张顺死了我都没哭，看到这里我竟泪如雨下。忠义!忠义!忠义是有多么重要，梁山泊上设的堂也叫忠义堂，忠，忠心，对国家，对自己;义，义气，对兄弟。宋江一心想要报效朝廷，只是做错了选择，奸佞当道，皇帝被蒙蔽了双眼，一颗忠义之心对于那些奸臣来说是多么可笑，一颗钉子，拔就拔了吧!花开又被风吹落，云皎哪堪云雾遮!所以宋江他们走向失败该是必然的。
也许我的感受不深，也许我还有一些东西没悟懂，但这确实是我的真实感受。
父与子的读后感1000字篇8
?人生》以它所描绘出的浓厚的乡土气息、逼真的生活画面、活生生的人情世态以及主人公对理想、爱情的追求，赢得了众多读者的喜爱，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生观，他不愿像他的父辈们那样，为了温饱一辈子厮守匍匐在黄土地上，他有知识、有文化，他要发挥自己的才能，追求自己的理想，渴求一种新的人生。就这点来说，高加林具有新一代青年的思想和气质——创造、开拓、不满足于现状。然而，高加林的种种努力并没能改变自己的命运，反倒被现实给“嘲弄”了：在那个偏远的小山村里，他的民办教师地位被无端挤掉，唯一能够显山露水的机会被剥夺了，他痛苦、伤心、愤懑。新一代农村青年形象的高加林，与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村是格格不入的。因此，高加林进城的心理成为必然。一个偶然的机会，他终于踏进了城里，来到了一个崭新的天地，一个能让他施展才干，尽情挥洒才华的天地;生活的召唤，理想的憧憬，使他干劲十足。深夜抢险救灾，不顾疲劳连夜改写报道，他切实为自己的人生奋斗着，拼搏着。
高加林那蔑视世俗、自强不息的闯劲和干劲让人感动。然而他也有自身的弱点，当他看到家乡贫穷、愚昧、落后的一面时，不但没有想方设法去改变家乡的现实，反而选择了逃避现实。他认为，摆脱了家乡小山村的羁绊，到外面的世界就可以一显身手了，可正是由于他的这种软弱自私，才致使他走过了一段遗憾的人生。
故事中的另一个容易争论的问题，就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛。有人认为高加林是现代生活中的“陈世美”，而我却不这样看，我认为他们的分手是现实的必然。现代青年对爱情的追求，大多是以志同道合、有共同语言为基础。刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德，温柔善良、勤劳贤惠、通情达理，而且长得俏丽，然而她缺乏知识、没有文化，与高加林少有共同言语，更谈不上志同道合，他们的爱情没有坚实的基础，是不牢固的，所以在爱情和事业的选择上，高加林选择了后者，这是必然的;而后来高加林和黄亚萍分手后，家乡那个曾为他爱至痴狂却又被他抛弃的姑娘巧珍也另嫁了——在这双重打击下，高加林几乎崩溃了，他背着铺盖卷，灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡。
山依旧，水依旧，桥还是那座桥，一样的景，两样的情，一曲《叫声哥哥，你快回来》荡气回肠，令人肝肠寸断，得到的失去了，失去的却永远不能再得到，那悲痛的哭声，倾诉了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊!此时，一条弯曲的路在他脚下延伸，这是一条漫漫的人生路啊!他该怎样去走呢?
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，我们该怎样留下自己的脚印呢?这是我们每个人都要深思，都要严肃对待的问题。
