只有通过认真阅读相关书籍，我们才能对内容有深入了解，写出优秀的读后感，读后感是我们对书中人物命运起伏和情感纠葛的思考和感受，以下是范文社小编精心为您推荐的浮生记读后感7篇，供大家参考。
浮生记读后感篇1
?浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的（如何插花、养花，弄盆景等），有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我伤心不已的书。
沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其成就应该要远高于沈复。
沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。
沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。
我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。
我曾问过他：“你希望自己能活到几岁？”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。
倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何必独活在这世上？我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。
我也曾问他，如果哪天我走了，你需要花多长的时间忘记我？他说，五年吧。其实我不知道五年这个数字他如何得来，但当时年轻的我却有些生气，竟然只需要五年就把我给忘了？到底是不是真心爱我？
现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。
关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得这般清明透彻。
好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
成水底花开的效果，又记录了好些景色妙曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”
我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。
浮生记读后感篇2
我是昨天读完这本书的，其实我的开始也是在昨天，一个上午我经历了自己心灵上的起起伏伏，虽然没有沈三白那样的谈笑笔墨一辈子，可是我所遇到的也是一笔文字债，现在想起来恍若隔日。
今天注定是“坎坷记愁”的，我不喜欢《浮生六记》中的荡开一笔，但也没有办法改变自己所遇到的不尽如人意，生活总是这样的，所谓的变幻莫测，只有我们到了这般境地，才能心有戚戚吧。
我只好来一个书中的“浪游记快”了，我让自己一个上午读完了《浮生六记》，读书也是在读风景，特别是于这样的心境中，我见到了沈三白把夫妻之乐放在第一章的匠心独运，这让一个苦涩而伤感的生命，在执着中有了无限的力量。
就像我们所说的夫妻关系可以决定家庭关系，而家庭关系可以决定生活品质，如此一来沈三白可以忍受后边的风风雨雨，也就有了生活根基，我看到第二章的时候，像是遇到了自己的童年，即使我走进这章开始的那些童趣，已经是中学时代了。
现在是在走了更远以后的一个蓦然回首，我想到了童年，也想到了我的中学时代，想到了那个可爱的沈三白，想到了我们的明察秋毫和庞然大物，我对一个熟悉的景物停留了很久，直到后边的花花草草和诗酒茶话。
谁到了第三章都会流泪的，何况我的泪腺本就发达，而今天的机遇又让我浮想联翩，生活在总是牵一发而动全身，沈复是遇到了自己的陈芸，便被夹在了家庭琐事之中，我却是因为碰到了文字，让自己变得患得患失。
在书中寻找作者，生活中寻找自己！
不想细数里边的纠缠和磕绊，说点让每一个人情不自禁的情节吧，也就是陈芸的死，所带来的蝴蝶效应，我是读不下去的，一切都历历在目，一个生死缠绵不离不弃的缓缓道来，把我们带入了一个极深的情感深渊。
还是让自己快一点回到第四章吧，虽然这样的补笔，已经无路挽回内心的伤感，但是孔老夫子的古训，总是要有一个峰回路转的疗救的，于是作者也就给了大家一个浪游在外的回旋，可惜依然是郁郁寡欢的。
昨天就好像为我的读后感预留的，没办法不感慨良多啊
我那个遭际啊，一下子就走进作者的世界，两个月的的坚持，昨天差点搁了浅，想一想都有点恍然如梦。
我不想谈这里边的识见，关于风景和摆设，我实在是一个很无情趣的人，而三白又好像在故意挑战我们的审美经验，不，应该是他独出机杼的那些关于美的真知灼见，就像他的文字，在这里是流光溢彩的。
所谓的有始有终，在一个重视养生的国度，在一个想到外面看一看的时代，这是一种预言和一个呼唤，放在这里刚好把人的灵魂给救了出来，虽不美矣然而无憾何乐不为。
这让我想到了自己合上书的时候，马上遭遇了更多意外，保留文字的那个群消失了，我便开始找，作为一个敝帚自珍的人，我所遇到的内心深处的挣扎和考验，现在想来也就是一个浮生若梦啊。
浮生记读后感篇3
最近，又重新翻开了《浮生六记》这一本书，竟一口气在课堂上读完了前两卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，却又为人生在世于芸娘与沈复之间的爱情所动容，其中还掺杂着时代背景的悲哀，放眼于现代却不知道是值得悲哀还是庆幸之事。至于开头为什么说“又”呢？大概是因为，大二时我在图书馆偶然翻到这本书，一开始打开看觉得枯燥乏味，因大多是文言文阐述，便也只对《闺房之乐》这一卷稍稍掠过，印象中只觉羡慕那时芸娘与沈复爱情之简单又纯碎。
而现如今，趁着买书的空档，我连着这本书也一起买了。再次翻开，已是三年后。只是，在重新读这一卷时，多了一些经历，也难免多了几分自己的思考。虽年纪渐长，但我发现，我对于芸娘与沈复之间爱情的看法始终如一，我想，在那个时代，芸娘自然是幸运而又幸福的(vice versa)。于芸娘而言，虽比沈复年长，晚年因封建礼教的束缚（无论是对自身还是对环境）并不能如其所愿与沈复共度晚年，亦不能亲眼见证其子女的成长（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年执着于给沈复挑妾室（于此现代的我所不能理解与接受）却又因此见证了人世间的冷暖趋炎附势而落下了心病，但似乎，这些都不能否认，在其生命结束前的几十年间里，其时而可作为沈复的妻子为其持家将家里打理得井井有条，心灵手巧为其丈夫编织或制作餐具；时而作为沈复的知心好友与其共赏明月对酒当歌吟诵诗词行酒令；时而亦可女扮男装与沈复一起于元宵七夕节共游花灯。在封建礼教年代，我想，这大概是很多女子都想得到又或者压根都没有敢去想象的婚姻生活。大概，是因为芸娘本身就是一个很有魅力的女孩子吧，知轻重而识轻重，既上得厅堂也下得厨房，可作为对酒吟诗的酒友，亦可作为与其共枕说尽心里话的妻子。偶尔我都在想，如若我是沈复，大概也会像他如此吧，在失去芸娘后的十几年间里日日思念。不过，沈复也是幸运的，尽管痛失芸娘，但起码也和芸娘以夫妻相守，陪伴芸娘走至其人生的尽头。其于少时娶了芸娘，此后的几十年光景里，俩人一起云游过，一起住进老婢女的'乡下小房子，看着房子外搭建的篱笆，说尽心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羡慕！实在快哉！自《闺房之乐》一卷后，所记录的大抵都是沈复的所见所闻，按照他自己的话来说，大概就是人生走这一回，既然老天给了他这走一回的幸运，让他遇见了芸娘，也让他这一生经历这许多之事，到过不同的地方，那在晚年，将这短短一生用文笔记下，也算是不辜负这一生。虽哀吾生之须臾，却人生于每个人而言都是独一无二的，又何苦紧抓这几十年短短光阴不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后两卷已然丢失，为清人所编写，无从得知后两卷沈复本人究竟书写了什么，难免可惜。
不过，再次拿起这本书读的时候，也让我意识到，好像我也可以如此做，将自己所遇见的人、所经历过的事、所走过的地方与所听见的故事记录下来，虽然不得以完整，也可能已经忘记许多，但，我想，短短一生，这些岂能为我所限？哈哈哈，忽然就想起一句话来——礼法岂为我辈所设！如果能穿越，我倒真的想做一个侠客，仗剑走天涯，与一知己指点江山，饮酒畅谈，岂不幸甚乐哉！
浮生记读后感篇4
本卷主要从沈复的爱好入手进行讲述，从儿时喜欢看虫斗，到长大后的插花、养盆景，每个爱好都能详细描述，甚至能从浮生六记的文字中感受到沈复是如何去选花、修理枝干。可以看出只要是他所爱，都会认真对待。
但是从文中也可以看出沈复没有好的功名，没有优厚的俸禄，似乎并不是那么成功的一个人，甚至可以说他的人生轨迹和追求特并非当时传统的人生路线。但是值得庆幸的是，他娶到了那个与他三观一致的.芸，一个愿意陪他过好自己的小日子，并保有对生活的热爱的人。
反观现在，不知道从什么时候开始，我们将成功与金钱划等号，将人生的可能性限定到挣钱。我们老是这样的双标，似乎不去做正式的工作就是玩物丧志，但如果有人能够边玩边挣钱由觉得别人的人生都在闪闪发光，可是人生真的只有一条路么，评价一个人真的只能靠金钱么?因为工作原因和爱交朋友，我认识凌晨两点还在准备文案的自媒体工作人员，见过凌晨四点采购新鲜水果的甜品店老板，我也看到那个自媒体朋友从月薪3000做到月薪30000万的时候仍在努力为粉丝们营造最好的形象，准备最认真的文案，那个甜品店老板从一家小店做到今日的连锁加盟。同时，我也倾听过他们刚开始起步时来自家人和朋友的不理解甚至那些让他们放弃的刺耳言语。可是他们仍在认真地对待自己的人生。
我始终相信每个认真生活都值得尊敬，而每个努力终会回报。写这篇文章并不是劝大家放弃现有的工作去追逐自己的热爱，而是希望大家在评价一个人的同时，尝试用更客观和平和的心态去对待，不要用自己的标准去看待别人，每个人都不容易，也都在认真的活着。正如林语堂所说：我真诚的相信，一个谦卑渺小的生命能快乐的过一辈子，是宇宙间之至美。
浮生记读后感篇5
难得过个无所事事的周末，偷得浮生半日，读完了浮生六记。
说是六记，其实只读了四记，另外两篇在历史长河里不知道飘哪儿去了。忘了在哪儿看见一句，林语堂说芸娘是中国文学史上最可爱的女人。抱着“到底是怎么个可爱法，还能比我可爱吗”的心理翻了翻这本书。看的比较不囫囵吞的是卷一的闺房记乐，和卷三的坎坷记愁。
一篇讲的是少年不识愁滋味，赌书消得泼茶香。青梅竹马，得偿所愿，每日谈诗论画观花赏景，鸾凤和鸣举案齐眉。另一篇讲的是人生在世不称意，他生未卜此生休。被赶出家门，穷困潦倒漂泊异乡，父亲儿子妻子相继去世，兄弟为了财产与他反目，愁绪满怀无释处。作者写的倒是丝丝入扣，有感动有叹息，但情感上不知道怎么评价。芸娘固然是可爱的。爱诗词歌赋，也擅长烹饪女红。心灵手巧，无论是插花还是开party都能别出心裁。温柔贤惠又古灵精怪，恪守封建礼教之余，也会穿个男装跟老公出去旅游。看上去简直完美，唯独一点我不喜欢，闲着没事儿还去给老公物色姬妾，最后那姑娘背叛约定，她也因为各种情感上的打击郁郁而终。试图站在当时的时代和环境去理解这件事儿，奈何我实在已经进化完全，理解不能，既然真心实意的爱了为什么还能跟人分享。或许这才是男人们如此推崇芸娘的原因吧，直男们不切实际的幻想，呵呵。作者沈复，就更不知道怎么评价了。
一开始年少求学，与芸娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看见他终日靠着家里的庇荫吃喝玩乐，被赶出家门之后穷困潦倒，不去想想怎么养家糊口，竟然还继续附庸风雅…完全没有对妻子儿女以及人生最起码的担当。
花了那么大的篇幅写了自己和妻子如何伉俪情深，还照样在出差的半年流连青楼。与妻子第二次仓皇出逃，竟然连儿子和女儿都顾不得了。把女儿匆匆许配给表哥家的儿子做童养媳，托人给儿子找了个地方谋生，后来儿子早夭，沈复想的是，芸娘不能延续后代了，为啥是芸娘没有后代了呢，因为别人又送给他一个小妾呗。
看到最后这句，真是恶心的我连早饭都差点吐出来。陷入纠结。感动过人们的这些句子和故事，到底是真是假。写了……不思量，自难忘的苏东坡，后来又说唯有朝云能识我。冒辟疆这个始乱终弃的大渣男，竟然还有脸写出个《影梅庵忆语》。
这个人生啊…仔细琢磨琢磨就觉得特别不堪。所以，今天你丧了吗？
浮生记读后感篇6
有学者称《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，著名学者林语堂、俞平伯对此书大加赞赏，爱不释手，多次批注推荐。
?浮生六记》是沈复写于清朝嘉庆年间的自传体随笔散文，分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》，文章写的率真洒脱，文辞绮丽，记录了作者一生的际遇，或欢乐，或悲愁，或闲逸，酸甜苦辣，喜怒哀乐淋漓流淌于笔端，是一本非常不错的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。
浮生六记给我们的人生感悟和启示在《养生记道》里有这样一段话，被很多人喜欢引用：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞论短长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”描绘了一副悠闲自得、自由自在的生活状态，类似于竹林七贤那般诗酒唱和，潇洒率真。
观望一下文学写的感情，大多以悲剧收尾，白娘子被关了雷峰塔，罗密欧和朱丽叶殉情而死，唯一一对终成眷属还得化成蝶才行。人，终究是脆弱渺小的，每个人在残酷现实前都无力（尤其在几百年前的封建社会），幸福只能相对而无绝对。也许就是沈复前半生的幸运，使得其后半尤为显得凄凉。
其实《浮生六记》目前仅存四卷，文章的精彩之处在于他与妻子的生活部分，其实红尘的生活，也如浮生六记一样，骨子里的性格，和现实的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的内心世界。其实现实之中的网络作家，也有点与沈复类同，稍有点才气，精力也是够佳，同时，在文学论坛，也沾了点心气高，而文章，大多是小成之类，但总以为写得不错。搞一个征文相类似的，到处拉票，获得奖之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。
浮生，就如同李白所言，浮生若梦，为欢几何？也许是平淡的记叙，与有些大众的心态雷同，郊游之心，周边之闹，风景相宜，也还是有一定的功底。整体来说，《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏，而且增添了更多的迷人景致。记得东坡言道：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”人生也似如此，生活态度，有时没有必要太较真，生亦何欢，死又何苦？
浮生记读后感篇7
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”——题记
芸，这位拥有了许多美好品质的女人，为何最后落到如此下场——“孤灯一盏、举目无亲”。初看只觉是因血疾，而后想到血疾并非平白无故。之前有许多引子，汇聚在一起形成了一个悲剧。
血疾始因弟亡母丧，悲痛过甚。而最大的引子并非憨园，而是姚姬。
在古代的封建礼数中，一夫可纳多妾，而妻乃父母指定。被强迫结在一起的并非爱情与亲情，而是两个人苦苦纠缠的一生，彼此间何来“信任”可谈。沈父也想纳妄，因为他与沈母并无家人间的温暖；沈母又不信任芸，认为她在信中乱写。陈芸呢，她只想当一个好媳妇，不想破坏沈家的表面和谐，把过错归结于自己，最后支撑不住而崩塌。
这是一个家庭吗？互相猜疑、不信任，他们只是被许多的上一代，用一双笼罩世界的黑色大手关起来的毫无关系的人，在黑色的猜疑中互相折磨着对方。让他们大打出手的，只是因为姚姬这个可怜的引子。她将黑暗中埋藏的封建礼教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻写满了“表面和谐”与“封建礼教”。
憨园负芸，倒也是个引子。只是若没有沈家父母赶芸出门，何来“憨园负芸”、“阿双逃矣”。哪怕芸为情深之人，血疾也不会匆匆夺命。
她的后半生在“好媳妇”与“封建礼教”中被撞得崩溃。
姚姬，只是封建礼教的引子。而陈芸，只是封建礼教的受害者。
